[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
  • Страница 2 из 3
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • »
Модератор форума: 13-Magistr, Okata, Amadey  
Форум » Наука Мира - Наука Антахкараны » Наука Мира - Наука Антахкараны » Наука медитации (По статьям А. А. Бэйли)
Наука медитации
matrixДата: Воскресенье, 26.01.2014, 06:22 | Сообщение # 16
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
ДВЕ ИС­КУ­ПИ­ТЕЛЬ­НЫЕ МЕ­ДИ­ТА­ЦИИ
Мно­гие ин­ди­ви­дуу­мы и груп­пы в ми­ре ре­гу­ляр­но со­вер­ша­ют се­го­дня две осо­бые “ис­ку­пи­тель­ные” ме­ди­та­ции. Од­на – для ра­бот­ни­ков но­вой груп­пы ми­ро­вых слу­жи­те­лей, за­ин­те­ре­со­ван­ных го­то­вить поч­ву для но­во­го яв­ле­ния Хри­ста, вто­рая – про­стая ме­ди­та­ция, объ­е­ди­няю­щая ас­пек­ты мо­лит­вы, ме­ди­та­ции и при­зы­ва, имею­щая сво­ей за­да­чей за­ста­вить день­ги слу­жить не ма­те­ри­аль­ным рас­че­там, а ра­бо­те, ко­то­рую Ие­рар­хия хо­те­ла бы ви­деть ис­пол­нен­ной.
 
matrixДата: Воскресенье, 26.01.2014, 06:57 | Сообщение # 17
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
РЕФ­ЛЕК­ТИВ­НАЯ МЕ­ДИ­ТА­ЦИЯ НА ПОД­ГО­ТОВ­КУ 
К НО­ВО­МУ ЯВ­ЛЕ­НИЮ ХРИ­СТА
1. Ре­ко­мен­ду­ет­ся про­во­дить ме­ди­та­цию раз в не­де­лю, ка­ж­дый чет­верг, в мес­те, где вы обыч­но ме­ди­ти­руе­те. Вос­ста­но­ви­те со­стоя­ние вдох­но­ве­ния, пре­дан­но­сти, мо­лит­вы и фик­си­ро­ван­но­го на­ме­ре­ния (в та­ком по­ряд­ке), пре­ж­де чем дви­гать­ся даль­ше. Уча­щим­ся эзо­те­риз­ма тре­бу­ет­ся сер­деч­ная на­стро­ен­ность, так же как и мен­таль­ная, что­бы сде­лать эту ме­ди­та­цию тем мощ­ным ин­ст­ру­мен­том, ка­ким она мо­жет стать.     

2. Ме­ж­ду чет­вер­га­ми ста­рай­тесь ис­пол­нить то, о чем вы реф­лек­ти­ро­ва­ли в ме­ди­та­ции. Со­став­ляй­те прак­ти­че­ские пла­ны и, са­дясь в дан­ную ме­ди­та­цию, в све­те сво­его вы­ра­жен­но­го на­ме­ре­ния рет­ро­спек­тив­но про­смат­ри­вай­те сде­лан­ное за не­де­лю.     

3. Пусть ме­ди­та­ция бу­дет крат­кой и ди­на­мич­ной. По­сле не­сколь­ких ме­ди­та­ций это впол­не воз­мож­но. За­будь­те об ее ста­ди­ях, и пусть вас во­оду­шев­ля­ют ее по­сле­до­ва­тель­ность и син­тез.      

Ста­дия I
До­бив­шись по­зи­тив­но­го на­ме­рен­но­го лич­но­ст­но­го спо­кой­ст­вия, яс­но сфор­му­ли­руй­те для се­бя свои­ми сло­ва­ми от­ве­ты на сле­дую­щие во­про­сы:       

1. Ка­ко­во мое спе­ци­фи­че­ское фик­си­ро­ван­ное на­ме­ре­ние, как чле­на но­вой груп­пы ми­ро­вых слу­жи­те­лей, в данный мо­мент кон­так­та с мо­ей ду­шой?    

2. Со­об­раз­на ли моя кон­цен­три­ро­ван­ная и вы­ра­жен­ная лич­но­ст­ная цель ие­рар­хи­че­ско­му на­ме­ре­нию – на­сколь­ко мне по­зво­ле­но это знать?    

3. За­слу­жил ли я – в сво­ей лич­ной еже­днев­ной жиз­ни – пра­во (бла­го­да­ря кон­крет­но­му уси­лию, а не столь­ко бла­го­да­ря ус­пе­ху) ра­бо­тать с те­ми слу­жи­те­ля­ми, ко­то­рые сей­час пред­при­ни­ма­ют ра­бо­ту под­го­тов­ки?    

Вот един­ст­вен­ный мо­мент в ме­ди­та­ции, ко­гда вы ду­мае­те о се­бе, по­сколь­ку это ме­тод фо­ку­си­ров­ки лич­но­ст­но­го вни­ма­ния, вы­рав­ни­ваю­щий ва­шу лич­ность на мен­таль­ном пла­не.    

Ста­дия II
От­ве­тив на эти три во­про­са в све­те ду­ши, вы­ра­зи­тель­но про­из­не­си­те:     

За­бы­вая зад­нее, я уст­рем­ля­юсь к сво­им выс­шим ду­хов­ным воз­мож­но­стям. По­свя­щаю се­бя за­но­во слу­же­нию Гря­ду­ще­му и бу­ду де лать все, что мо­гу, дабы го­то­вить умы и серд­ца лю­дей к это­му со­бы­тию. Ино­го жиз­нен­но­го на­ме­ре­ния у ме­ня нет!      

Пау­за
Ста­дия III
1. Ви­зуа­ли­зи­руй­те об­ста­нов­ку в ми­ре, как толь­ко мо­же­те, с уче­том то­го, в чем вы пре­иму­ще­ст­вен­но за­ин­те­ре­со­ва­ны, и зна­ния происходящего в ми­ре, ка­ким вы мо­же­те об­ла­дать. Увидь­те мас­сы лю­дей, све­тя­щих­ся туск­лым све­том, и – тут и там – точ­ки бо­лее яр­ко­го све­та. Это чле­ны но­вой груп­пы ми­ро­вых слу­жи­те­лей и лю­ди с ду­хов­ным на­ме­ре­ни­ем и лю­бя­щим серд­цем ра­бо­та­ют на бла­го че­ло­ве­че­ст­ва.      

2. Да­лее по­сред­ст­вом со­зи­да­тель­но­го во­об­ра­же­ния ви­зуа­ли­зи­руй­те жи­во­твор­ный свет Ие­рар­хии,лу­ча­щий­ся в на­прав­ле­нии че­ло­ве­че­ст­ва и мед­лен­но сли­ваю­щий­ся со све­том, уже су­щим в че­ло­ве­че­ском уме. Про­из­не­си­те пер­вую стан­цу Ве­ли­ко­го При­зы­ва:        

Из точ­ки Све­та, что в Уме Бо­га,        
Пусть свет стру­ит­ся в умы лю­дей.                 
Да опус­тит­ся Светна Зем­лю.
  

3. По­раз­мыс­ли­те о но­вом яв­ле­нии Хри­ста; ура­зу­мей­те, что, как бы Его ни на­зы­ва­ли по­сле­до­ва­те­ли мно­же­ст­ва ми­ро­вых ре­ли­гий, Он есть од­на и та же Ве­ли­кая Под­лин­ность. По­реф­лек­ти­руй­те, по­раз­ду­май­те о воз­мож­ных след­ст­ви­ях Его яв­ле­ния. Про­из­не­си­те вто­рую стан­цу Ве­ли­ко­го При­зы­ва:          

Из точ­ки Люб­ви, что в Серд­це Бо­га,         
Пусть лю­бовь стру­ит­ся в серд­ца лю­дей.                 
Да вер­нет­ся Хри­стосна Зем­лю
     

4. По­ста­рай­тесь скон­цен­три­ро­ваться в своем на­ме­ре­нии слу­жить и рас­про­стра­нять лю­бовь в сво­ем ок­ру­же­нии, и ура­зу­мей­те, что по­столь­ку, по­сколь­ку вы мо­же­те это де­лать, вы пы­тае­тесь спла­вить свою лич­ную во­лю с Во­лей бо­же­ст­вен­ной. Про­из­не­си­те тре­тью стан­цу Ве­ли­ко­го При­зы­ва:          

Из цен­тра, где Во­ля Бо­га из­вест­на,        
Пусть цель на­прав­ля­ет ма­лые во­ли лю­дей,–                  
Цель, ко­то­рой соз­на­тель­но слу­жат Учи­те­ля
  

5. При­кинь­те, что вы прак­ти­че­ски су­мее­те сде­лать на сле­дую­щей не­де­ле для под­го­тов­ки при­ше­ст­вия Хри­ста.

Пау­за

Три­ж­ды из­дай­те “ОМ”, по­свя­щая трой­ст­вен­ную лич­ность ра­бо­те под­го­тов­ки.

(Уче­ни­че­ст­во в Но­вом Ве­ке, т.II, сс.226-228).
 
matrixДата: Воскресенье, 26.01.2014, 07:30 | Сообщение # 18
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
РЕФ­ЛЕК­ТИВ­НАЯ МЕ­ДИ­ТА­ЦИЯ НА ПРИ­ВЛЕ­ЧЕ­НИЕ ДЕ­НЕГ ДЛЯ ИЕ­РАР­ХИ­ЧЕ­СКИХ ЦЕ­ЛЕЙ
1. Эта ме­ди­та­ция на­столь­ко про­ста, что мно­гие из вас мо­гут по­счи­тать ее не­серь­ез­ной, а то и тщет­ной. Но, про­во­ди­мая мно­ги­ми од­но­вре­мен­но, она спо­соб­на про­ло­мить сте­ну, пре­пят­ст­вующую в на­стоя­щее вре­мя при­вле­че­нию не­об­хо­ди­мых де­неж­ных средств для ра­бо­ты, ко­то­рую Ие­рар­хия пы­та­ет­ся ис­пол­нить.         

2. Про­во­ди­те ме­ди­та­цию по ут­рам в вос­кре­се­нье. То, что сэ­ко­ном­ле­но за про­шед­шую не­де­лю, по­свя­щай­те этой ра­бо­те и ме­ди­тив­но пре­дос­тав­ляй­те Хри­сту и Его Ие­рар­хии. Боль­шая ли это сум­ма или ма­лая – она мо­жет стать при­тя­га­тель­ной маг­не­ти­че­ской еди­ни­цей в пла­нах Учи­те­лей.       

3. Ура­зу­мей­те ок­куль­ный за­кон: “да­вай­те, и да­ст­ся вам”, да­бы вы мог­ли сно­ва да­вать.      

4. Пы­тай­тесь ощу­тить, как ис­крен­няя лю­бовь про­те­ка­ет че­рез вас, твер­до на­ме­ре­вай­тесь вы­ра­жать эту лю­бовь ко всем, с кем со­при­ка­сае­тесь. Она ве­ли­кая при­тя­га­тель­ная бес­ко­ры­ст­ная по­соб­ни­ца во всем, про­ис­хо­дя­щем в ми­ре.

Ста­дия I
По­сле дос­ти­же­ния по­зи­тив­но­го на­ме­рен­но­го лич­но­ст­но­го спо­кой­ст­вия чет­ко, соб­ст­вен­ны­ми сло­ва­ми сфор­му­ли­руй­те для се­бя от­ве­ты на сле­дую­щие во­про­сы:      

1. Ес­ли день­ги яв­ля­ют­ся од­ним из са­мых важ­ных фак­то­ров, не­об­хо­ди­мых се­го­дня для ду­хов­ной ра­бо­ты, что от­во­дит их те­че­ние от рус­ла ра­бо­ты Ие­рар­хии?    

2. Ка­ково мое лич­ное от­но­ше­ние к день­гам? Счи­таю ли я их ве­ли­ким воз­мож­ным ду­хов­ным дос­тоя­ни­ем или же при­даю им ма­те­ри­аль­ное зна­че­ние?           

3. Ка­ко­ва моя лич­ная от­вет­ст­вен­ность за день­ги, про­хо­дя­щие че­рез мои ру­ки? Об­ра­ща­юсь ли я с ни­ми так, как дол­жен об­ра­щать­ся уче­ник Учи­те­лей? 
     
Пау­за
Ста­дия II 
  
1. По­раз­мыс­ли­те об ис­ку­п­ле­нии че­ло­ве­че­ст­ва че­рез пра­виль­ное ис­поль­зо­ва­ние де­нег. Ви­зуа­ли­зи­руй­те день­ги в се­го­дняш­нем ми­ре как:      

а) коа­гу­ли­ро­ван­ную энер­гию, по­все­ме­ст­но ис­поль­зуе­мую для чис­то ма­те­ри­аль­ных це­лей и удов­ле­тво­ре­ния (при­ме­ни­тель­но к ин­ди­ви­дуу­му)ис­клю­чи­тель­но лич­ных же­ла­ний;    

б) ве­ли­кий по­ток струя­щей­ся зо­ло­той суб­стан­ции, вы­хо­дя­щий из-под кон­тро­ля Сил Ма­те­риа­лиз­ма и по­сту­паю­щий под кон­троль Сил Све­та.     

2. Про­из­не­си­те сле­дую­щую при­зыв­ную мо­лит­ву с мен­таль­ной кон­цен­тра­ци­ей и сер­деч­ным же­ла­ни­ем уто­лить ду­хов­ные за­про­сы:        

О Ты, Кем мы жи­вем и дви­жем­ся и су­ще­ст­ву­ем,Мо­гу­ще­ст­во, спо­соб­ное тво­рить все но­вое, об­ра­ти на ду­хов­ные це­ли день­ги в ми­ре; ис­правь серд­ца лю­дей по­все­ме­ст­но, что­бы они да­ва­ли на ра­бо­ту Ие­рар­хии то, что до­то­ле да­ва­лось для ма­те­ри­аль­но­го удов­ле­тво­ре­ния. Но­вой груп­пе ми­ро­вых слу­жи­те­лей нуж­ны день­ги в боль­ших ко­ли­че­ст­вах. Про­шу, что­бы по­треб­ные круп­ные сум­мы ста­ли дос­туп­ны. Да бу­дет эта Твоя мо­гу­чая энер­гия в ру­ках Сил Све­та.     

3. Да­лее ви­зуа­ли­зи­руй­те ра­бо­ту, дол­жен­ст­вую­щую осу­ще­ст­в­лять­ся груп­па­ми, в ко­то­рых вы в на­стоя­щее вре­мя со­стои­те (будь то Шко­ла Ар­ка­нов, Ви­ды Слу­же­ния или лю­бая про­чая груп­па, ко­то­рая, как вы знае­те, пы­та­ет­ся про­во­дить ие­рар­хи­че­ский План). При по­мо­щи со­зи­да­тель­но­го во­об­ра­же­ния и ак­та во­ли пред­ставь­те не­смет­ные сум­мы де­нег, сы­пя­щие­ся в ру­ки тех, кто ста­ра­ет­ся вы­пол­нять ра­бо­ту Учи­те­лей.   

4. Гром­ко, убе­ди­тель­нои вы­ра­зи­тель­но про­из­не­си­те:

Тот, Ко­го весь мир ждет, ска­зал: о чем ни по­про­си­те во Имя Его и с ве­рой в от­вет, уви­ди­те, что это ис­пол­нит­ся.       

В то же вре­мя пом­ни­те, что ве­ра есть осу­ще­ст­в­ле­ние ожи­дае­мо­го и уве­рен­ность в не­ви­ди­мом. До­бавь­те:       

“Я про­шу де­нег, не­об­хо­ди­мых для........, и впра­ве их тре­бо­вать, по­то­му что:       
Из цен­тра, что ро­дом зо­вем мы че­ло­ве­че­ским,    
Пусть План Люб­ви и Све­та осу­ще­ст­вит­ся         
И за­пе­ча­та­на бу­дет дверь, за ко­то­ройзло”.
  

5. На­ко­нец, тща­тель­но про­ду­май­те свою соб­ст­вен­ную от­вет­ст­вен­ность пе­ред Пла­ном и вся­кую не­де­лю пла­ни­руй­те свое фи­нан­со­вое со­труд­ни­че­ст­во с Ие­рар­хи­ей. Будь­те прак­тич­ны и реа­ли­стич­ны и знай­те, что, ес­ли вы не дае­те, вы не мо­же­те и про­сить, ибо не имее­те пра­ва на от­клик со сто­ро­ны то­го, в чем вы не со­уча­ст­вуе­те.

(Уче­ни­че­ст­во в Но­вом Ве­ке,т.II, сс.228-231)
 
matrixДата: Воскресенье, 26.01.2014, 15:56 | Сообщение # 19
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
СПЕ­ЦИ­АЛЬ­НАЯ МЕ­ДИ­ТА­ЦИЯ, РЕ­КО­МЕН­ДУЕ­МАЯ ДЛЯ ГРУП­ПО­ВО­ГО ИС­ПОЛЬ­ЗО­ВА­НИЯ
Груп­по­вое из­лу­че­ние энер­гии


1. Ура­зу­мей­те,что мы – энер­ге­ти­че­ский центр, центр све­та, объ­е­ди­нен­ный со все­ми точ­ка­ми и цен­тра­ми све­та в че­ло­ве­че­ском цар­ст­ве.      

2. Мен­таль­но про­тя­ни­те ка­нал све­то­вой энер­гии к ду­хов­ной Ие­рар­хии, сер­деч­но­му пла­не­тар­но­му цен­тру; к Хри­сту, серд­цу люб­ви внут­ри Ие­рар­хии; к Шам­ба­ле, где Во­ля Бо­га из­вест­на.       

3. Не­ко­то­рое вре­мя фо­ку­си­руй­те свой ум на со­зер­ца­нии при­ро­ды на­шей пла­не­тар­ной Жиз­ни – Люб­ви.    

4. Ме­ди­ти­руй­тена ис­ход­ной мыс­ли:
   
Пусть ду­ша вла­де­ет внеш­ней фор­мой, на­прав­ляя жизнь, со­бы­тия. Да во­ца­рит­ся лю­бовь; да по­зна­ют лю­бовь все 

5 Про­из­не­си­те ут­вер­жде­ние:   

В цен­тре всеобщей Люб­ви стою я;   
Из цен­тра се­го я, ду­ша, вы­хо­жу во­вне;   
Из цен­тра се­го я, слу­жи­тель, дей­ст­вую.   
Пусть лю­бовь бо­же­ст­вен­но­го “Я” из­ли­ва­ет­ся   
В мое серд­це, че­рез мою груп­пу –  на весь мир
      

6. Ви­зуа­ли­зи­руй­те оса­ж­де­ние во­ли-к-до­б­ру, сущ­но­ст­ной Люб­ви, на всю пла­не­ту – из Шам­ба­лы че­рез пла­не­тар­ное серд­це, Ие­рар­хию; че­рез Хри­ста; че­рез но­вую груп­пу ми­ро­вых слу­жи­те­лей; че­рез всех муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли во всем ми­ре; на­ко­нец, че­рез серд­ца и умы всех чле­нов че­ло­ве­че­ско­го се­мей­ст­ва.

7. Про­из­но­ся Ве­ли­кий При­зыв, ви­зуа­ли­зи­руй­те оза­ре­ние че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния све­том и лю­бо­вью и мо­гу­ще­ст­вом:

Из точ­ки Све­та,что в Уме Бо­га,
Пусть свет стру­ит­ся в умы лю­дей.     
Да опус­тит­ся Свет на Зем­лю.

Из точ­ки Люб­ви, что в Серд­це Бо­га,    
Пусть лю­бовь стру­ит­ся в серд­ца лю­дей.     
Да вер­нет­ся Хри­стос на Зем­лю.

Из цен­тра,где Во­ля Бо­га из­вест­на,   
Пусть цель на­прав­ля­ет ма­лые во­ли лю­дей,–      
Цель, ко­то­рой соз­на­тель­но слу­жат Учи­те­ля.

Из цен­тра, что ро­дом зо­вем мы че­ло­ве­че­ским,
Пусть План Люб­ви и Све­та осу­ще­ст­вит­ся 
И за­пе­ча­та­на бу­дет дверь, за ко­то­рой зло.

Да вос­ста­но­вят Свет и Лю­бовь и Мо­гу­ще­ст­во –
План на Зем­ле.


ОМ    ОМ     ОМ
 
matrixДата: Воскресенье, 26.01.2014, 16:21 | Сообщение # 20
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
МЕ­ДИ­ТА­ЦИЯ: КРЕ­ПИТЬ УСИ­ЛИЯ НО­ВОЙ ГРУП­ПЫ МИ­РО­ВЫХ СЛУ­ЖИ­ТЕ­ЛЕЙ

1. Груп­по­вое слия­ние: 
  
Я един с брать­я­ми свои­ми по груп­пе, и все, что у ме­ня есть, при­над­ле­жит им. Пусть лю­бовь, при­су­щая мо­ей ду­ше, из­ли­ва­ет­ся на них. Пусть кре­пость, при­су­щая мне, их под­ни­ма­ет и под­кре­п­ля­ет. Пусть мыс­ли, ро­ж­даю­щие­ся в мо­ей ду­ше, вос­при­ни­ма­ют­ся ими и под­бод­ря­ют их.   

2. Вы­рав­ни­ва­ние:
   
Мы, как груп­па, рас­по­зна­ем свое ме­сто в сер­деч­ном цен­тре но­вой груп­пы ми­ро­вых слу­жи­те­лей. Мен­таль­но про­тя­ни­те ли­нию све­то­вой энер­гии к ду­хов­ной Ие­рар­хии, пла­не­тар­но­му сер­деч­но­му цен­тру; к Хри­сту, “серд­цу люб­ви” внут­ри Ие­рар­хии; к Шам­ба­ле, “где Во­ля Бо­га из­вест­на”.     

3. Верх­ний ин­тер­вал:
   
Не­ко­то­рое вре­мя фо­ку­си­руй­те ум на пла­не­тар­ной ро­ли но­вой груп­пы ми­ро­вых слу­жи­те­лей, по­сред­ст­вую­щей ме­ж­ду Ие­рар­хи­ей и че­ло­ве­че­ст­вом и ме­ди­та­тив­но при­во­дя­щей План к осу­ще­ст­в­ле­нию.     

4. Ме­ди­та­ция:
   
Реф­лек­ти­руй­те над ис­ход­ной мыс­лью:   

От­кры­вай­те чле­нов но­вой груп­пы ми­ро­вых слу­жи­те­лей и кре­пи­те их уси­лия.     

5. Оса­ж­де­ние:
    
Ви­зуа­ли­зи­руй­те оса­ж­де­ние энер­гий во­ли-к-до­б­ру, сущ­но­ст­ной люб­ви, на всю пла­не­ту – из Шам­ба­лы, че­рез пла­не­тар­ное серд­це, Ие­рар­хию; че­рез Хри­ста; че­рез но­вую груп­пу ми­ро­вых слу­жи­те­лей; че­рез всех муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли во всем ми­ре; на­ко­нец, че­рез серд­ца и умы всех чле­нов че­ло­ве­че­ско­го се­мей­ст­ва.     

6. Ниж­ний ин­тер­вал:
   
Об­ду­май­те мно­же­ст­во спо­со­бов, ко­то­ры­ми “Мо­гу­ще­ст­во еди­ной Жиз­ни” и “Лю­бовь еди­ной Ду­ши” про­во­дят­ся в мир че­рез чле­нов но­вой груп­пы ми­ро­вых слу­жи­те­лей, тем са­мым вы­страи­вая “мыс­ле­фор­му раз­ре­ше­ния” ми­ро­вых про­блем.     

7. От­да­ча
  
Про­из­но­ся Ве­ли­кий При­зыв, ви­зуа­ли­зи­руй­те про­све­ще­ние че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния све­том и лю­бо­вью и мо­гу­ще­ст­вом.   

Из точ­ки Све­та, что в Уме Бо­га,   
Пусть свет стру­ит­ся в умы лю­дей.   
Да опус­тит­ся Свет на Зем­лю.

Из точ­ки Люб­ви, что в Серд­це Бо­га,    
Пусть лю­бовь стру­ит­ся в серд­ца лю­дей.   
Да вер­нет­ся Хри­стос на Зем­лю.     

Из цен­тра, где Во­ля Бо­га из­вест­на,   
Пусть цель на­прав­ля­ет ма­лые во­ли лю­дей,–    
Цель, ко­то­рой соз­на­тель­но слу­жат Учи­те­ля.     

Из цен­тра, что ро­дом зо­вем мы че­ло­ве­че­ским,   
Пусть План Люб­ви и Све­та осу­ще­ст­вит­ся,   
И за­пе­ча­та­на бу­дет дверь, за ко­то­рой зло.     

Да вос­ста­но­вят Свет и Лю­бовь и Мо­гу­ще­ст­во–
План на Зем­ле. 


ОМ             ОМ              ОМ
 
matrixДата: Воскресенье, 26.01.2014, 17:00 | Сообщение # 21
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
МЕ­ДИ­ТА­ЦИЯ В ПОЛ­НО­ЛУ­НИЕ
ВСТРЕ­ЧИ ДЛЯ ГРУП­ПО­ВОЙ МЕ­ДИ­ТА­ЦИИ В ПОЛ­НО­ЛУ­НИЕ
От­рад­но соз­на­вать, что чис­ло груп­по­вых встреч для ме­ди­та­ции во вре­мя пол­но­лу­ния воз­рас­та­ет по­всю­ду в ми­ре, в том чис­ле и в на­шей стра­не. Боль­шин­ст­ву уча­щих­ся Шко­лы Ар­ка­нов из­вест­но, что ме­ди­та­тив­ная ра­бо­та мо­жет быть пло­до­твор­ной в груп­по­вой фор­ма­ции во вре­мя пол­но­лу­ния, у мно­гих есть воз­мож­ность по­се­щать та­кие встре­чи в соб­ст­вен­ной ме­ст­но­сти. Шко­ла Ар­ка­нов са­ма ре­гу­ляр­но про­во­дит встре­чи, де­лая это уже на про­тя­же­нии ряда лет в сво­их штаб-квар­ти­рах в Лон­до­не, Же­не­ве, Нью-Йор­ке. Встре­чи от­кры­ты для всех и за по­след­ние го­ды пре­вра­ти­лись в об­ще­ст­вен­ные ме­ро­прия­тия, ино­гда пуб­лич­но рек­ла­ми­руе­мые. В Нью-Йор­ке, на­при­мер, еже­ме­сяч­но пуб­ли­ку­ют­ся объ­яв­ле­ния в га­зе­те “Нью-Йорк Таймс”.    

Хо­те­лось бы об­ра­тить вни­ма­ние на тот факт, что Шко­ла Ар­ка­нов не от­вет­ст­вен­на за встре­чи в пол­но­лу­ние, про­во­ди­мые в ми­ре груп­па­ми или от­дель­ны­ми ли­ца­ми, и не яв­ля­ет­ся их ор­га­ни­за­то­ром. В ка­ж­дой ме­ст­но­сти их ор­га­ни­зу­ют и за них от­ве­ча­ют те, кто ре­шил из­брать дан­ную фор­му слу­же­ния. В боль­шин­ст­ве слу­ча­ев встре­чи про­хо­дят ис­клю­чи­тель­но ра­ди ме­ди­та­ции, а по­сколь­ку уча­щим­ся Шко­лы Ар­ка­нов из­вест­на ее ус­та­нов­ка не по­ощ­рять кон­так­тов ме­ж­ду уча­щи­ми­ся, кро­ме как с це­лью слу­же­ния, то у нас нет со­мне­ний в том, что по­доб­ные груп­по­вые встре­чи про­во­дят­ся как на­до. Ес­ли на ос­но­ве пол­но­лун­ной ме­ди­та­ции на­ме­ча­ет­ся воз­ник­но­ве­ние иных форм слу­же­ния, это долж­но быть вы­бо­ром и ре­ше­ни­ем тех, кто за них от­ве­ча­ет, од­на­ко ба­зо­вым для лю­бой рас­ши­рен­ной фор­мы слу­же­ния ос­та­ет­ся при­бли­же­ние к Ие­рар­хии из ме­ся­ца в ме­сяц в пол­но­лу­ние.      

На­вер­ное сле­ду­ет объ­яс­нить, по­че­му мы про­во­дим встре­чи в пол­но­лу­ние и стре­мим­ся к рас­про­стра­не­нию этой прак­ти­ки. Ка­ко­ва их сущ­но­ст­ная цель? И как им на­до про­те­кать?      

Мы про­во­дим эти встре­чи по­то­му,что:       

1) для эзо­те­ри­ста ме­ди­та­ция — это пре­иму­ще­ст­вен­но тех­ни­ка слу­же­ния, по­сред­ст­вом ко­то­рой мож­но сфор­ми­ро­вать ра­бо­чий ор­га­низм и ка­нал для прие­ма про­те­каю­щей че­рез Ие­рар­хию энер­гии для за­кре­п­ле­ния и вы­ра­же­ния ие­рар­хи­че­ско­го на­ме­ре­ния;      

2) по­доб­ные встре­чи по­мо­га­ют ус­та­но­вить еже­ме­сяч­ный ритм при­бли­же­ния к Ие­рар­хии на греб­не цик­ли­че­ской энер­ге­ти­че­ской вол­ны, а так­же на­уч­ный ритм при­зы­ва/от­кли­ка, на ко­то­ром бу­дет ос­но­ва­на но­вая ми­ро­вая ре­ли­гия.     

Обе це­ли мож­но уг­луб­лять и рас­ши­рять. В со­во­куп­но­сти они яв­ля­ют­ся глав­ной при­чи­ной то­го, что мы ре­гу­ляр­но про­во­дим та­кие встре­чи и по­мо­га­ем дру­гим их ор­га­ни­зо­вы­вать. Встре­чи в пол­но­лу­ние под­го­тав­ли­ва­ют че­ло­ве­че­ское соз­на­ние к при­бли­же­нию Ие­рар­хии и но­во­му яв­ле­нию Хри­ста. Имен­но так они ис­поль­зу­ют­ся Ие­рар­хи­ей в про­ис­хо­дя­щем сей­час про­цес­се экс­тер­на­ли­за­ции.       

Как долж­ны про­хо­дитьта­кие встре­чи? Ука­за­ние да­но в сло­вах “ме­ди­та­ция” и “ие­рар­хи­че­ское на­ме­ре­ние”. Встре­чи в пол­но­лу­ние – по мне­нию штаб-квар­ти­р Шко­лы Ар­ка­нов – это по су­ти встре­чи для груп­по­вой ме­ди­та­ции. Мы от­вер­га­ем лю­бую тен­ден­цию прив­но­сить про­чие со­об­ра­же­ния, мо­гу­щие быть са­ми по се­бе весь­ма по­лез­ны­ми в иных об­стоя­тель­ст­вах. На­при­мер, бе­се­да, пред­ва­ряю­щая ме­ди­та­цию, пред­на­зна­че­на объ­е­ди­нить ин­ди­ви­дуу­мов в еди­ную груп­пу на мен­таль­ном пла­не, по­мочь груп­по­вой ин­те­гра­ции и вы­рав­ни­ва­нию с Ие­рар­хи­ей, ко­то­рые за­тем не­ру­ши­мо, без уси­лий и с мак­си­маль­ной эф­фек­тив­но­стью под­дер­жи­ва­ют­ся в хо­де всей ме­ди­та­ции. По­это­му пред­ва­ри­тель­ная бе­се­да обыч­но ко­рот­ка и ни в ко­ем слу­чае не рас­смат­ри­ва­ет­ся как лек­ция для со­об­ще­ния фак­ти­че­ских зна­ний. Ее цель – под­нять и спло­тить груп­пу в соз­на­нии. Ли­дер мо­жет сде­лать на встре­че не­боль­шое вве­де­ние, что­бы по­зна­ко­мить груп­пу с за­пла­ни­ро­ван­ным объ­ек­том ие­рар­хи­че­ско­го вни­ма­ния, ес­ли он мог за­ра­нее субъ­ек­тив­но на­стро­ить­ся (осо­бен­но в пе­ри­од фак­ти­че­ско­го пол­но­лу­ния) и уло­вить – хо­тя бы не­мно­го – ка­ким об­ра­зом Ие­рар­хия со­би­ра­ет­ся вос­поль­зо­вать­ся пре­дос­тав­ляе­мой пол­но­лу­ни­ем бла­го­при­ят­ной воз­мож­но­стью, а имен­но ка­че­ст­вом и ти­пом дос­туп­ной энер­гии. В ка­ж­дый пе­ри­од пол­но­лу­ния мож­но ин­туи­тив­но вос­при­нять осо­бое ка­че­ст­во, или клю­че­вую но­ту, рас­кры­вая ко­то­рую в хо­де бе­се­ды мож­но встать в ка­нал и спло­тить ра­бот­ни­ков, сде­лать их еди­ным серд­цем, еди­ным умом и еди­ной ду­шой.        

Та­кой тип “со­труд­ни­че­ст­ва с Ие­рар­хи­ей в пол­но­лу­ние” тре­бу­ет вы­со­ко­го уров­ня по­ни­ма­ния и уме­ния ста­биль­но ра­бо­тать в ме­ди­та­ции. Это ок­культ­ная ра­бо­та в са­мом глу­бо­ком смыс­ле сло­ва, ис­поль­зо­ва­ние за­ко­нов и тех­ник ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния энер­ги­ей для ис­пол­не­ния спе­ци­фи­че­ской за­да­чи. Вот по­че­му те, кто по­се­ща­ет по­доб­ные встре­чи, при­хо­дят для эзо­те­ри­че­ской ра­бо­ты и ни для че­го ино­го. Они спо­кой­но при­хо­дят, де­ла­ют свое де­ло и спо­кой­но ухо­дят. Мы не поль­зу­ем­ся встре­ча­ми в пол­но­лу­ние для ка­ких-ли­бо про­чих груп­по­вых це­лей, на­при­мер для груп­по­вых “схо­док” или дис­кус­сий, ко­то­рые не­из­беж­но кон­ча­ют­ся рас­сеи­ва­ни­ем энер­гии, как пра­ви­ло, на уров­не кон­крет­но­го ума. Наш мно­го­лет­ний опыт сви­де­тель­ст­ву­ет о том, что ста­биль­ное яд­ро ра­бот­ни­ков – обыч­но уча­щих­ся Шко­лы – яв­ля­ет­ся мат­ри­цей, по­зво­ляю­щей ус­пеш­но осу­ще­ст­в­лять ра­бо­ту не­за­ви­си­мо от ко­ли­че­ст­ва но­вич­ков на встре­че. Но­вые лю­ди при­хо­дят по­сто­ян­но. Они вклю­ча­ют­ся в ра­бо­ту и воз­вра­ща­ют­ся, ес­ли их цель – ра­бо­тать и уча­ст­во­вать в ме­ди­та­ции.

Ес­ли же они при­хо­дят, что­бы по­слу­шать лек­цию или по­черп­нуть что-то по­лез­ное для се­бя, они от­па­да­ют.       

По­это­му оче­вид­но: ес­ли лек­ции или об­су­ж­де­ния так­же мо­гут про­во­дить­ся при ус­ло­вии, что они со­дей­ст­ву­ют ре­аль­но­му слу­же­нию и при­но­сят поль­зу, то встре­чи для груп­по­вой ме­ди­та­ции в пол­но­лу­ние не­сут эзо­те­ри­че­скую функ­цию, для ко­то­рой су­ще­ст­вен­но важ­на про­стая внеш­няя фор­ма встре­чи, по­сколь­ку она вво­дит в ка­нал и дер­жит его от­кры­тым, что­бы ие­рар­хи­че­ские энер­гии мог­ли ока­зы­вать свое ос­но­во­по­ла­гаю­щее дей­ст­вие. По­след­нее мо­жет ус­та­нав­ли­вать­ся толь­ко при на­ли­чии яд­ра эзо­те­ри­че­ских ра­бот­ни­ков – пусть все­го лишь двух или трех, – ко­то­рые по­ни­ма­ют зна­че­ние это­го груп­по­во­го слу­же­ния и опыт­ны в тех­ни­ках ок­культ­ной ме­ди­та­ции.
 
matrixДата: Воскресенье, 26.01.2014, 19:39 | Сообщение # 22
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
КОМПИЛЯЦИИ И ПОЯСНЕНИЯ
В дан­ной ра­бо­те го­во­рит­ся об одном из глав­ных ви­дов слу­же­ния, осу­ще­ст­в­ляе­мых чле­на­ми и друзь­я­ми Шко­лы Ар­ка­нов, а так­же мно­ги­ми дру­ги­ми в ми­ре, – о еже­ме­сяч­ных ме­ди­та­тив­ных встре­чах в пол­но­лу­ние. Раз в ме­сяц, как мож­но бли­же ко вре­ме­ни пол­но­лу­ния, в штаб-квар­ти­рах или по­бли­зо­сти про­во­дит­ся встре­ча-ме­ди­та­ция, на ко­то­рую при­гла­ша­ют­ся все, жи­ву­щие по со­сед­ст­ву. Та­кая встре­ча яв­ля­ет­ся ак­том груп­по­во­го слу­же­ния по­сред­ст­вом груп­по­вой ме­ди­та­ции. Как пра­ви­ло, один из пред­ста­ви­те­лей штаб-квар­ти­ры про­во­дит крат­кую бе­се­ду, ос­ве­щая не­ко­то­рый ас­пект ра­бо­ты ду­хов­ной Ие­рар­хии пла­не­ты, слу­же­ние Пла­ну или уче­ние о Пу­ти Уче­ни­че­ст­ва; за бе­се­дой сле­ду­ет груп­по­вая ме­ди­та­ция как соз­на­тель­ный акт слу­же­ния. Встре­чи не рас­смат­ри­ва­ют­ся как лек­ции, на ко­то­рые уча­щие­ся эзо­те­риз­ма при­хо­дят за по­мо­щью и ин­фор­ма­ци­ей. И хо­тя не­ред­ко ка­кая-то про­бле­ма про­яс­ня­ет­ся и уча­щие­ся по­лу­ча­ют по­мощь, это по­боч­ный ре­зуль­тат со­вме­ст­ной груп­по­вой ме­ди­та­ции. Вви­ду это­го уча­щие­ся за­ра­нее го­то­вят­ся к та­ким встре­чам, так как по­ни­ма­ние це­ли и тех­ник спо­соб­ст­ву­ет жи­во­му, по­зна­ва­тель­но­му уча­стию в по­доб­ной груп­по­вой ак­тив­ности.     

Мож­но спро­сить, по­че­му встре­чи уст­раи­ва­ют­ся имен­но в пол­но­лу­ние? Ка­кое от­но­ше­ние име­ет к ним лу­на? Энер­гии све­та, и люб­ви, и во­ли-к-до­б­ру все­гда дос­туп­ны тем, кто спо­со­бен со­при­ка­сать­ся с ни­ми в ме­ди­та­ции, но име­ют­ся цик­лы при­ли­ва и от­ли­ва ду­хов­ных энер­гий, с ко­то­ры­ми груп­пы, так же как и ин­ди­ви­дуу­мы, мо­гут соз­на­тель­но со­труд­ни­чать. Один из глав­ных энер­ге­ти­че­ских цик­лов сов­па­да­ет с фа­за­ми лу­ны, дос­ти­гая сво­его пи­ка, мак­си­му­ма, в пол­но­лу­ние. По­это­му пол­но­лу­ние — это вре­мя, ко­гда по­яв­ля­ет­ся уни­каль­ная воз­мож­ность по­ста­вить энер­ге­ти­че­ский ка­нал бла­го­да­ря груп­по­вой ме­ди­та­ции.      

В на­ше вре­мя сот­ни групп слу­жи­те­лей во всем ми­ре еже­ме­сяч­но встре­ча­ют­ся во вре­мя пол­но­лу­ния для ме­ди­та­тив­ной ра­бо­ты. Са­ма лу­на не ока­зы­ва­ет ни­ка­ко­го влия­ния на ра­бо­ту, но пол­но­стью ос­ве­щен­ный лун­ный диск сви­де­тель­ст­ву­ет о сво­бод­ной, бес­пре­пят­ст­вен­ной вы­ров­нен­но­сти ме­ж­ду на­шей пла­не­той и солн­цем, сол­неч­ным цен­тром, ис­точ­ни­ком энер­гии для все­го жи­во­го на Зем­ле, об­ла­даю­ще­го фи­зи­че­ским соз­на­ни­ем, ду­шев­ной ос­ве­дом­лен­но­стью и ду­хов­ной жиз­нью. В та­кие мо­мен­ты че­ло­век мо­жет ощутимо при­бли­жать­ся к Бо­гу, Твор­цу, цен­тру жиз­ни и по­зна­ния.       

При­бы­ва­ние лу­ны, дос­ти­же­ние ею пол­но­ты и по­сле­дую­щее убы­ва­ние сим­во­ли­зи­ру­ют за­кон, ко­то­рый уча­щие­ся учат­ся рас­по­зна­вать – За­кон Цик­лов.        

“Ме­ди­та­ция ду­ши рит­мич­на и цик­лич­на по при­ро­де, как и все в кос­мо­се. Ду­ша ды­шит, и по­то­му ее фор­ма жи­вет. Рит­ми­че­ская при­ро­да ду­шев­ной ме­ди­та­ции не долж­на упус­кать­ся из ви­ду в жиз­ни стре­мя­ще­го­ся. Во всей при­ро­де есть при­ли­вы и от­ли­вы, и в оке­ан­ских при­ли­вах мы ви­дим уди­ви­тель­ную ил­лю­ст­ра­цию веч­но­го за­ко­на. По ме­ре то­го как стре­мя­щий­ся при­спо­саб­ли­ва­ет се­бя к при­ли­вам ду­шев­ной жиз­ни, он ура­зу­ме­ва­ет, что все­гда бы­ва­ют при­ток, ожив­ле­ние и сти­му­ля­ция, за ко­то­ры­ми сле­ду­ет от­ток так же обя­за­тель­но и не­из­беж­но, как не­из­мен­ны за­ко­ны си­лы. Мож­но ви­деть, как при­лив и от­лив про­яв­ля­ют­ся в про­цес­сах смер­ти и во­пло­ще­ния. Они на­блю­да­ют­ся в про­дол­же­ние всей це­пи че­ло­ве­че­ских жиз­ней, так как не­ко­то­рые жиз­ни по-ви­ди­мо­му ста­тич­ны, бед­ны со­бы­тия­ми, мед­лен­ны и инерт­ны с точ­ки зре­ния опы­та ду­ши, в то вре­мя как дру­гие виб­ри­ру­ют и пол­ны опы­та и рос­та. Это на­до пом­нить всем вам, ра­бо­таю­щим, ко­гда вы хо­ти­те по­мочь дру­гим жить пра­виль­но. На­хо­дят­ся ли они на от­ли­ве или же ис­пы­ты­ва­ют при­ток ду­шев­ной энер­гии?..        

Еще важ­нее для нас то, что эти цик­ли­че­ские им­пуль­сы в жиз­ни уче­ни­ка об­ла­да­ют боль­шей час­то­той, ско­ро­стью и мо­щью, чем в жиз­ни сред­не­го че­ло­ве­ка. Они из­ме­ня­ют­ся с му­чи­тель­ной бы­ст­ро­той. Гор­ний и доль­ний опыт мис­ти­ка есть един­ст­вен­ный путь вы­ра­же­ния это­го при­ли­ва и от­ли­ва. Ино­гда уче­ник идет в сол­неч­ном све­те, в дру­гой раз — во тьме; ино­гда он зна­ет ра­дость пол­ной от­да­чи, по­том все ему ви­дит­ся скуч­ным и пус­тым; вре­ме­на­ми его слу­же­ние есть пло­до­тво­рный у­дов­ле­тво­ряю­щий опыт и ему ка­жет­ся, он спо­со­бен дей­ст­ви­тель­но по­мочь; в дру­гие мо­мен­ты он чув­ст­ву­ет, что ему не­че­го пред­ло­жить, что его слу­же­ние не нуж­но и по-оче­вид­но­сти без­ре­зуль­тат­но. Бы­ва­ют дни, ко­гда ему все яс­но и ка­жет­ся, он сто­ит на вер­ши­не го­ры, обо­зре­вая сол­неч­ный ланд­шафт, и все от­кры­то его взо­ру. Он зна­ет и чув­ст­ву­ет се­бя сы­ном Божь­им. А позд­нее ему мстит­ся, что склу­би­лись ту­чи, и он уже ни в чем не уве­рен и ни­че­го не зна­ет. Он идет в сол­неч­ном све­те, поч­ти пе­ре­пол­нен ос­ле­пи­тель­ным сия­ни­ем и те­п­лом сол­неч­ных лу­чей и га­да­ет, как дол­го еще про­длят­ся столь про­ти­во­ре­чи­вые пе­ре­жи­ва­ния и та­кие рез­кие пе­ре­па­ды про­ти­во­по­лож­ностей. 
     
Од­на­ко как толь­ко улав­ли­ва­ет­сятот факт, что он на­блю­да­ет след­ст­вие цик­ли­че­ских им­пуль­сов и след­ст­вие ме­ди­та­ции ду­ши над сво­ей фор­маль­ной при­ро­дой, смысл про­яс­ня­ет­ся для не­го и он ра­зу­ме­ет, что имен­но фор­маль­но­му ас­пек­ту не­дос­та­ет от­кли­ка, отчего он и реа­ги­ру­ет на энер­гию столь не­ров­но. За­тем он уз­на­ет, что с то­го мо­мен­та, как он спо­со­бен жить соз­на­ни­ем ду­ши и по сво­ей во­ле под­ни­мать­ся в “раз­вер­стую высь” (ес­ли мож­но так вы­ра­зить­ся), ко­ле­ба­ния фор­маль­ной жиз­ни его не за­тра­ги­вают...      

Ус­вое­ние вы­ше­ска­зан­но­го долж­но ук­ре­пить стре­мя­ще­го­ся в соз­на­нии цен­но­сти его ме­ди­та­тив­ной ра­бо­ты, по­то­му что идея цик­ли­че­ско­го от­кли­ка на ду­шев­ные им­пуль­сы ле­жит в ос­но­ве ут­рен­ней ме­ди­та­ции, днев­но­го па­мя­то­ва­ния и ве­чер­не­го рет­ро­спек­тив­но­го про­смот­ра дня. Бо­лее объ­ем­лю­щие при­лив и от­лив так­же от­ра­же­ны в обо­их ас­пек­тах: пол­но­лу­нии и но­во­лу­нии. Сле­ду­ет пом­нить об этом”.

(Трак­тат о Бе­лой Ма­гии, сс.62-64)
 
matrixДата: Воскресенье, 26.01.2014, 22:04 | Сообщение # 23
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
По­сле то­го как уча­щий­ся эзо­те­риз­ма на­чи­на­ет от­ме­чать дей­ст­вие за­ко­на при­ли­ва и от­ли­ва, он об­на­ру­жи­ва­ет,что его обо­ст­рен­ное вни­ма­ние за­час­тую уси­ли­ва­ет вос­при­ятие это­го за­ко­на; он мо­жет пой­мать се­бя и на том, что он ис­поль­зу­ет его как али­би, осо­бен­но для сво­их от­ри­ца­тель­ных ре­ак­ций во вре­мя тем­ной фа­зы лу­ны. Это свидетельствует, что фор­маль­ная при­ро­да реа­ги­ру­ет на энер­гию не­ров­но и что, ко­гда стре­мя­щий­ся нау­чит­ся по сво­ей во­ле “жить соз­на­ни­ем ду­ши”, ко­ле­ба­ния фор­маль­ной жиз­ни пе­ре­ста­нут его за­тра­ги­вать.       

“В стре­мя­щем­ся брез­жит по­ни­ма­ние то­го, что про­ис­хо­дит, и про­бу­ж­да­ет­ся же­ла­ние соз­на­тель­но кон­тро­ли­ро­вать этот при­лив и от­лив, или (про­ще го­во­ря) по­во­ра­чи­вать си­лы ис­хо­дя­щей энер­гии в лю­бом пред­поч­ти­тель­ном на­прав­ле­нии, ли­бо во­ле­изъ­яв­ле­ни­ем уда­ляться в свой центр”. 

(Трак­тат о Бе­лой Ма­гии, с. 244)
 
matrixДата: Воскресенье, 26.01.2014, 22:11 | Сообщение # 24
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
Ие­рар­хия осо­бо ис­поль­зу­ет пе­рио­ды пол­но­лу­ния. Мы мо­жем, ес­ли за­хо­тим, нау­чить­ся со­труд­ни­чать с Чле­на­ми Ие­рар­хии, Ко­то­рые ра­бо­та­ют над тем, что­бы до­ве­сти План до све­де­ния уче­ни­ков во всем ми­ре.        

“Вре­мя ак­тив­но­сти сле­ду­ет за вре­ме­нем пра­лайи, и пе­ри­од ре­ги­ст­ри­руе­мо­го кон­так­та пе­ре­ме­жа­ет­ся с пе­рио­дом оче­вид­но­го без­мол­вия. Вник­ни­те в под­бор слов. Пе­ре­ме­жевка объ­яс­ня­ет­ся за­ко­ном Пе­рио­дич­но­сти, и, ес­ли уча­щий­ся раз­ви­ва­ет­ся как на­до, ка­ж­дый пра­лай­и­че­ский пе­ри­од сме­ня­ет­ся пе­рио­дом еще боль­шей ак­тив­но­сти, еще боль­ше­го дос­ти­же­ния. Ритм, при­лив и от­лив, мер­ное бие­ние пуль­си­рую­щей жиз­ни все­гда яв­ля­лись за­ко­ном все­лен­ной, и, обу­ча­ясь от­зы­вать­ся на виб­ра­цию Вы­сот, сле­ду­ет ус­во­ить факт рит­ми­че­ской пе­рио­дич­но­сти. Один и тот же за­кон управ­ля­ет че­ло­ве­че­ским су­ще­ст­вом, пла­не­той, сол­неч­ной сис­те­мой, все они – цен­тры, или фо­ку­сы энер­гии боль­шей Жиз­ни. Ес­ли вы со­би­рае­тесь пре­ус­петь в ра­бо­те (ра­бо­те пре­иму­ще­ст­вен­но­го раз­ви­тия спо­соб­но­сти со­при­ка­сать­ся с не­ко­то­ры­ми по­то­ка­ми на мен­таль­ных уров­нях – по­то­ка­ми, эма­ни­рую­щи­ми от выс­ше­го “я”, от ва­шей эгои­че­ской груп­пы или от Учи­те­ля), вам сле­ду­ет обес­пе­чить оп­ре­де­лен­ные за­пла­ни­ро­ван­ные ус­ло­вия. Долж­ны на­ли­че­ст­во­вать оп­ре­де­лен­ные фак­то­ры. Ес­ли их нет, по­то­ки (ес­ли мож­но так вы­ра­зить­ся) от­кло­ня­ют­ся и кон­так­та не по­лу­ча­ет­ся. Ес­ли нуж­но за­ни­мать­ся мир­ски­ми де­ла­ми, — а та­кие пе­рио­ды на­сту­па­ют в ка­ж­дом жиз­нен­ном цик­ле, — вни­ма­ние долж­но со­сре­до­та­чи­вать­ся на этих де­та­лях и выс­шие кон­так­ты мо­гут вре­мен­но не улавливать­ся. Вни­ма­ние к де­лам фи­зи­че­ско­го пла­на – не обя­за­тель­но по­те­ря вре­ме­ни; оно мо­жет быть та­кой же ча­стью пла­на в те­ку­щее вре­мя, как и лю­бой дру­гой вид слу­же­ния. Пол­ное вы­ра­же­ние и соз­на­ние на лю­бом, вся­ком пла­не – та­ко­ва за­да­ча; пом­ни­те: ка­ж­дый план с его раз­лич­ны­ми со­стоя­ния­ми соз­на­ния рав­ным об­ра­зом пред­став­ля­ет со­бой часть бо­же­ст­вен­ной Жиз­ни”.


(Трак­тат о Бе­лой Ма­гии, сс.323-324)
 
matrixДата: Воскресенье, 26.01.2014, 22:20 | Сообщение # 25
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
Счи­та­ет­ся, что пе­ри­од пол­но­лу­ния ох­ва­ты­ва­ет пять дней: день са­мо­го пол­но­лу­ния, два пред­ше­ст­вую­щих и два по­сле­дую­щих за пол­но­лу­ни­ем дня:      

а) Два дня под­го­тов­ки: От­брось­те всякие мыс­ли о сво­их про­бле­мах, лич­ных и ду­хов­ных; ста­рай­тесь по­нять План и оп­ре­де­лить свое лич­ное и груп­по­вое от­но­ше­ние к не­му.    

б) День ох­ра­не­ния: день, ко­гда на­сту­па­ет фак­ти­че­ский мо­мент пол­но­лу­ния. Это вре­мя кон­так­та ме­ж­ду внеш­ни­ми и внут­рен­ни­ми груп­па­ми. (Что на­до ох­ра­нять?)    

в) Два дня от­да­чи, пра­виль­но­го из­лу­че­ния и ис­поль­зо­ва­нияг руп­по­вой энер­гии. По­след­нее мо­жет вклю­чать раз­мыш­ле­ние о тех­ни­ках слу­же­ния и ис­кус­ное дей­ст­вие для уто­ле­ния ка­кой-ли­бо ну­ж­ды.          

Ре­ко­мен­да­ции от­но­си­тель­но пя­ти­днев­но­го на­строя да­ны лишь для тех, ко­му они ин­те­рес­ны. Мы со­ве­ту­ем на­чи­наю­щим в ок­культ­ной ме­ди­та­ции ли­бо по­ка из­бе­гать этой ин­тен­сив­ной ра­бо­ты, ли­бо, ес­ли они ее де­ла­ют, са­мым тща­тель­ным об­ра­зом сле­дить за со­бой, что­бы бе­речь­ся пе­ре­воз­бу­ж­де­ния. Ино­гда при­вле­ка­ет­ся сил боль­ше, чем уча­щий­ся в со­стоя­нии кон­ст­рук­тив­но упот­ре­бить. Од­на­ко ура­зу­ме­ние то­го, что это груп­по­вая ра­бо­та, груп­по­вые кон­такт и ис­поль­зо­ва­ние энер­гий, га­ран­ти­ру­ет, что сти­му­ля­ция рас­пре­де­ля­ет­ся ме­ж­ду все­ми и лю­бая ин­ди­ви­ду­аль­ная обо­соб­ляю­щая бло­ки­ров­ка сво­дит­ся к ми­ни­му­му. Это де­ла­ет воз­мож­ным груп­по­вой при­ток энер­гии, ко­то­ро­го ни­ко­гда не бы­ва­ет, ес­ли ин­ди­ви­ду­ум ра­бо­та­ет один и пре­сле­ду­ет соб­ст­вен­ные це­ли, и ко­то­рый ста­но­вит­ся “уни­каль­но дос­туп­ным” по­сле то­го, как лу­на “уш­ла с до­ро­ги” и кон­такт ме­ж­ду сол­неч­ным цен­тром и пла­не­той Зем­ля дос­тиг мак­си­му­ма.          

Осу­ще­ст­в­ляя слу­же­ние в пол­но­лу­ние, ак­ти­ви­зи­руй­те свое во­об­ра­же­ние, на­сколь­ко вы это мо­же­те, как член Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, пре­дан­ный слу­же­нию ми­ру. Ду­хов­но и те­ле­па­ти­че­ски груп­па еди­на и ра­бо­та еди­на.
 
matrixДата: Понедельник, 27.01.2014, 01:36 | Сообщение # 26
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
ЦЕ­ЛИ МЕ­ДИ­ТА­ЦИИ В ПОЛ­НО­ЛУ­НИЕ

Мы про­во­дим груп­по­вые ме­ди­та­тив­ные встре­чи во вре­мя еже­ме­сяч­ных пол­но­лу­ний уже столь­ко лет, что мо­жем по­ла­гать са­мо со­бой ра­зу­мею­щим­ся: те, кто их по­се­ща­ет, по­ни­ма­ют их на­зна­че­ние. И хо­тя мы час­то го­во­рим о це­ли таких груп­по­вых встреч, по­лез­но еще раз яс­но их из­ложить.

Ко­неч­но это, по су­ще­ст­ву, встре­чи для ме­ди­та­ции в то вре­мя, ко­гда тех­ни­ка ок­культ­ной ме­ди­та­ции субъ­ек­тив­но сплав­лен­ной и фо­ку­си­ро­ван­ной все­мир­ной груп­пы слу­жи­те­лей мо­жет эф­фек­тив­но ис­поль­зо­вать­ся Ие­рар­хи­ей для ка­наль­но­го про­пус­ка­ния энер­гии и для це­лей че­ло­ве­че­ско­го ис­ку­п­ле­ния.

Ста­ло быть, груп­по­вая ме­ди­та­ция есть то, ра­ди че­го мы еже­ме­сяч­но со­би­ра­ем­ся вме­сте. Мы ис­поль­зу­ем та­кие встре­чи не для то­го, что­бы пре­по­да­вать эле­мен­тар­ные эзо­те­ри­че­ские прин­ци­пы. Мы не рас­смат­ри­ва­ем пред­ва­ри­тель­ную пе­ред ме­ди­та­ци­ей бе­се­ду как лек­цию. Она по­мо­га­ет со­сре­до­то­чить­ся, объ­е­ди­нить­ся и под­нять мыс­ли­тель­ный про­цесс всех при­сут­ст­вую­щих.

Мы, од­на­ко, все­гда име­ем вви­ду три жиз­нен­но важ­ных фак­то­ра:

1. Ра­бо­та, ко­то­рую мы со­вер­ша­ем, ос­но­ва­на на фун­да­мен­таль­ном фак­те ок­куль­тиз­ма как нау­ки об энер­гии.

2. Она так­же зиждится на том, что на­зы­ва­ет­ся цен­траль­ной иде­ей ок­куль­тиз­ма, а именно: да­же мель­чай­ший атом суб­стан­ции со­дер­жит в се­бе то, что мо­жет от­зы­вать­ся на ду­хов­ную энер­гию и сти­му­ля­цию.

3. Не­сколь­ко слов по по­во­ду ме­ди­та­ции в пол­но­лу­ние, ци­ти­руе­мых из кни­ги “Уче­ни­че­ст­во в Но­вом Ве­ке”, по­ка­зы­ва­ют че­ло­ве­че­ские и пла­не­тар­ные рам­ки, в ко­то­рых ве­дет­ся на­ша ра­бо­та. Вот они:  “Че­ло­ве­че­ская ме­ди­та­ция в на­ше вре­мя пред­на­зна­че­на из­ме­нять со­стоя­ния, при­зы­вать бо­лее вы­со­кие, ду­хов­ные по­тен­ции, ра­бо­тать с кон­цен­тра­ци­ей – как вер­ти­каль­но, так и го­ри­зон­таль­но – в ми­ре лю­дей и в Цар­ст­ве Бо­га.

В та­кой вер­ти­каль­нойи го­ри­зон­таль­ной ак­тив­но­сти – тай­на твор­че­ской ме­ди­та­ции. Она при­зы­ва­ет бо­лее вы­со­кие энер­гии и соз­да­ет ка­нал кон­так­та ме­ж­ду ду­шой и ду­хом. Это осу­ще­ст­в­ля­ет­ся тем, что я на­звал “вер­ти­каль­ной ме­ди­та­ци­ей”. Она так­же вы­зы­ва­ет от­клик и соз­да­ет фер­мент, или ди­на­ми­че­ское дви­же­ние на уров­не бы­тия, каковой уровень дол­жен быть за­тро­нут, или из­ме­нен, – та­ков го­ри­зон­таль­ный ас­пект. Как вер­ти­каль­ная, так и го­ри­зон­таль­ная ак­тив­ность оли­це­тво­ря­ют ме­тод при­зы­ва и от­кли­ка, упот­реб­ляе­мый все­ми груп­па­ми, свя­зую­щи­ми раз­лич­ные пла­не­тар­ные цен­тры”. Ес­ли ус­во­ить эти три ос­нов­ных по­ло­же­ния:

1. Ок­куль­тизм какнау­ка об энер­гии.

2. Бо­же­ст­вен­ное на­сы­ще­ние, или оду­шев­ле­ние всей суб­стан­ции, бла­го­да­ря которому тол­чок ду­хов­ной энер­гии мо­жет вы­зы­вать от клик.

3. Эф­фект че­ло­ве­че­ской ме­ди­та­ции, вы­ров­нен­ной с бо­лее вы­со­ки­ми цен­тра­ми жиз­ни на пла­не­те, вы­зы­ва­ет не­об­хо­ди­мые из­ме­не­ния в соз­на­нии, то ка­ки­ми долж­ны быть на­ши на­строй и на­ме­ре­ния, ко­гда мы по­се­ща­ем встре­чи в пол­но­лу­ние.

Бу­дем учи­ты­вать и тот очень важ­ный факт, что мы со­би­ра­ем встре­чи для груп­по­вой ме­ди­та­ции во вре­мя еже­ме­сяч­но­го пол­но­лу­ния в те­че­ние бо­лее три­дца­ти лет. Мы, та­ким об­ра­зом, за­ня­ты строи­тель­ным про­цес­сом: мы не на­чи­на­ем за­но­во ка­ж­дый ме­сяц или ка­ж­дый год. За го­ды мы соз­да­ли пригод­ный к упот­реб­ле­нию груп­по­вой ка­нал для пе­ре­да­чи энер­гии, ко­то­рый не­пре­рыв­но рас­тет и стро­ит­ся на том, что уже дос­тиг­ну­то, и ко­то­рый тре­бу­ет от нас уг­луб­лен­но­го по­ни­ма­ния и уси­лен­ной спо­соб­но­сти про­ни­кать на но­вые уров­ни соз­на­ния, тем са­мым хо­тя бы чуть-чуть под­ни­мая соз­на­ние че­ло­ве­че­ст­ва в це­лом.

По­нят­но, что со­би­рать­ся пе­рио­ди­че­ски на та­кие встре­чи но­вич­кам труд­но.

Но, имея в ви­ду вклад ка­ж­до­го, кто ме­ди­ти­ру­ет, и бла­го­да­ря груп­по­вой при­ро­де этой ра­бо­ты, вклю­чаю­щей работу от­дель­ных лиц раз­лич­но­го уров­ня рос­та и по­ни­ма­ния, сплав­лен­ных груп­по­вым дей­ст­ви­ем в фун­к­ци­о­наль­ное единство, возможно сохранять от­кры­тую груп­пу в те­ку­чем со­стоя­нии, не за­дей­ст­вуя мо­гу­ще­ст­ва груп­по­во­го ка­на­ла и в то же вре­мя пред­ла­гая бла­гую воз­мож­ность тем, кто же­ла­ет вне­сти свой по­силь­ный вклад. Дру­ги­ми сло­ва­ми, мы при­хо­дим, что­бы да­вать – а не брать.

На­до от­ме­тить и тот не­ма­ло­важ­ный факт, что мы, как ок­куль­ти­сты, ра­бо­та­ем по­сред­ст­вом тех­ни­ки ок­культ­ной ме­ди­та­ции.Ок­куль­тизм — это нау­ка об энер­гии, и ок­культ­ная ме­ди­та­ция ос­но­ва­на на мен­таль­ной ак­тив­но­сти для по­лу­че­ния, ос­вое­ния и на­прав­ле­ния энер­гии. По­это­му име­ет­ся чет­кое раз­гра­ни­че­ние ме­ж­ду не­ко­то­ры­ми ти­па­ми бо­лее мис­ти­че­ской ме­ди­та­ции, ко­гда уси­лие на прав­ля­ет­ся на то, что­бы сде­лать ум без­дей­ст­вую­щим, или пас­сив­ным; мно­гие пу­та­ют та­кую не­га­тив­ность ума с “со­зер­ца­ни­ем”, ка­ко­вым она ничуть не яв­ля­ет­ся. Со­зер­ца­ние воз­мож­но толь­ко по­сле то­го, как ум­ст­вен­ная ак­тив­ность от­кры­ла ка­нал об­ще­ния с бо­лее вы­со­ки­ми об­лас­тя­ми соз­на­ния, ко­то­рые на­сы­щен­ный ду­шой ум мо­жет за­тем “со­зер­цать” в аб­со­лют­ной ти­ши­не, ста­но­вясь та­ким об­ра­зом чув­ст­ви­тель­ным к энер­гии в фор­ме идей, имею­щих ин­те­граль­ную цен­ность для про­ве­де­ния бо­же­ст­вен­но­го Пла­на и Це­ли. Ок­культ­ная ме­ди­та­ция, ко­то­рую мы про­во­дим на встре­чах в пол­но­лу­ние, вклю­ча­ет вы­рав­ни­ва­ние груп­по­во­го соз­на­ния с Ие­рар­хи­ей и Хри­стом, а так­же с вне­пла­не­тар­ны­ми энер­гия­ми, дос­ти­жи­мы­ми в ка­ж­дом ме­ся­це. По­сле ко­рот­ко­го пе­рио­да со­зер­ца­ния, ко­гда мы “ли­це­зре­ем Хри­ста”, осоз­на­вая Его по­ло­же­ние как центр пла­не­тар­но­го слия­ния, на­ша ра­бо­та при­ни­ма­ет на­уч­ный ха­рак­тер и про­во­дит­ся под ак­тив­ным ум­ст­вен­ным ру­ко­во­дством в пред­пи­сан­ной фор­ме.

В идеа­ле встре­чи для груп­по­вой ме­ди­та­ции в пол­но­лу­ние долж­ны со­сто­ять толь­ко из ме­ди­та­ции, без вся­кой пред­ва­ри­тель­ной бе­се­ды. Но что­бы та­кое ста­ло воз­мож­ным, не­об­хо­ди­мо про­во­дить встре­чи в замк­ну­той груп­пе, в со­ста­ве тех, кто при­учен к ра­бо­те вме­сте и опы­тен в груп­по­вой ме­ди­та­ции.

Мы пред­по­чи­та­ем де­лать по-дру­го­му: от­крыть та­кие встре­чи для ши­ро­кой пуб­ли­ки, для всех, кто же­ла­ет слу­жить це­лям пла­не­тар­ной Жиз­ни и ну­ж­дам че­ло­ве­че­ст­ва в то вре­мя, ко­гда энер­гии, с ко­то­ры­ми нуж­но ра­бо­тать, ста­но­вят­ся уни­каль­но дос­туп­ны­ми.

Эти энер­гии, ес­ли они пра­виль­но по­ни­ма­ют­ся, по­лу­ча­ют­ся и пе­ре­да­ют­ся в ме­ди­та­ции, мо­гут быть ин­ст­ру­мен­том для по­мо­щи че­ло­ве­че­ст­ву в его дви­же­нии к сво­ему ду­хов­но­му фи­на­лу: ста­нов­ле­нию ин­тег­ри­ро­ван­ным, вы­ров­нен­ным цен­тром соз­на­ния в те­ле То­го, Кем мы жи­вем и дви­жем­ся и су­ще­ст­ву­ем. Та­ко­ва, в двух сло­вах, за­да­ча на­ших еже­ме­сяч­ных встреч. И мы до­пус­ка­ем, что при­хо­дя­щие зна­ют кое-что о прин­ци­пах и тех­ни­ках ок­культ­ной ра­бо­ты в ме­ди­та­ции, ина­че они бы не при­хо­ди­ли или не воз­вра­ща лись.

Что­бы во вре­мя ра­бо­ты по­зна­вать, а это все­гда да­ет пре­иму­ще­ст­во, мы обя­за­ны кое-что знать о кон­крет­ных ка­че­ст­вах и воз­мож­но­стях, пре­дос­тав­ляе­мых те­ку­щим ас­т­ро­ло­ги­че­ским зна­ком. По­се­му, хо­тя мы не ак­цен­ти­ру­ем толь­ко ас­т­ро­ло­ги­че­ские фак­то­ры, по­лез­но быть ос­ве­дом­лен­ным об об­щих не­от­ступ­ных влия­ни­ях, ко­гда мы по­па­да­ем в их ор­би­ту, и ста­но­вить­ся чув­ст­ви­тель­ны­м и ин­туи­тив­но вос­при­им­чи­вы­м к пе­ре­ме­не ак­цен­тов в хо­де пла­но­мер­ной ра­бо­ты Ие­рар­хии и из­ме­няю­щих­ся со­стоя­ний человечества.

В дан­ном слу­чае речь идет об эзо­те­ри­че­ской ас­т­ро­ло­гии, ас­т­ро­ло­гии ду­ши, уче­ни­ка на так на­зы­вае­мом об­ра­щен­ном ко­ле­се зо­диа ка. Нет не­об­хо­ди­мо­сти знать фун­да­мен­таль­ные по­сту­ла­ты мир­ской ас­т­ро­ло­гии, ка­ко­вые от­но­сят­ся к лич­но­сти, к низ­ше­му че­ло­ве­ку, еще не от­зы­ваю­ще­му­ся аде­к­ват­но на влия­ние ду­ши. Мы спо­соб­ны хотя бы мало-мальски уло­вить и по­нять прин­ци­пы эзо­те­ри­че­ской ас­т­ро­ло­гии, ко­то­рая, по су­ще­ст­ву, яв­ля­ет­ся нау­кой от­но­ше­ний, без со­лид­ной или во­об­ще ка­кой бы то ни бы­ло под­го­тов­ки в ор­то­док­саль­ной ас­т­ро­ло­гии. В дей­ст­ви­тель­но­сти же, как по­ла­га­ют мно­гие, зна­ком­ст­во с ор­то­док­саль­ной ас­т­ро­ло­ги­ей, раз­ви­ваю­щей низ­ший ум, мо­жет пре­пят­ст­во­вать ин­туи­тив­но­му вос­при­ятию ду­ши, сол­неч­ных за­ко­нов и от­но­ше­ний, на ко­то­рых стро­ит­ся ас­т­ро­ло­гия эзо­те­ри­че­ская.

Од­на­ко эзо­те­ри­че­скаяа с­т­ро­ло­гия яв­ля­ет­ся лишь од­ной из мно­же­ст­ва на­ук, ко­то­рые нуж­но раз­ра­ба­ты­вать и ис­поль­зо­вать в ве­ке Во­до­лея. По­это­му, ко­гда мы упо­ми­на­ем о ка­кой-то энер­гии или ак­тив­но­сти на ос­но­ва­нии то­го, что мы зна­ем о те­ку­щем зна­ке зо­диа­ка, мы не ста­вим на них не­долж­но­го ак­цен­та.

Наи­бо­лее су­ще­ст­вен­ной ча­стью ра­бо­ты, пред­ва­ряю­щей на­шу груп­по­вую ме­ди­та­цию, яв­ля­ет­ся не­об­хо­ди­мость вы­рав­ни­вать­ся и ин­тег­ри­ро­вать­ся как груп­па, чье соз­на­ни­е от­кры­то Ие­рар­хии и Хри­сту, и которая при­год­на как ка­нал пе­ре­да­чи энер­гии в че­ло­ве­че­ст­во. Что­бы пре­ус­петь в этом, мы долж­ны знать, ка­ким об­ра­зом Ие­рар­хия ста­ра­ет­ся ис­поль­зо­вать воз­мож­но­сти спе­ци­фи­че­ско­го пе­рио­да пол­но­лу­ния. Где Ие­рар­хия ста­вит свой энер­ге­ти­че­ский упор со­глас­но при­ли­вам энер­гии, а так­же ме­няю­щим­ся со­бы­ти­ям и об­стоя­тель­ст­вам в жиз­ни че­ло­ве­че­ст­ва? Это нам на­до пы­тать­ся ин­туи­тив­но вос­при­ни­мать и от­ме­чать. И ес­ли мы смо­жем мыс­лен­но улав­ли­вать не­ко­то­рые из этих су­ще­ст­вен­ных фак­то­ров, мы су­ме­ем ока­зы­вать боль­шее прак­ти­че­ское слу­же­ние в по­пыт­ке ме­ди­та­тив­но со­уча­ст­во­вать в ме­ди­та­ции внут­рен­не­го пра­ви­тель­ст­ва пла­не­ты – ду­хов­ной Ие­рар­хии, – по­мо­гая тем са­мым соз­да­вать фер­мент в че­ло­ве­че­ском соз­на­нии, из­ме­няя ус­та­нов­ки ума и серд­ца и пре­об­ра­зуя про­ис­хо­дя­щее в ми­ре.

Мэ­ри Бей­ли

Сообщение отредактировал matrix - Понедельник, 27.01.2014, 01:43
 
matrixДата: Понедельник, 27.01.2014, 02:50 | Сообщение # 27
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
ГРУП­ПО­ВАЯ МЕ­ДИ­ТА­ЦИЯ
Мы зна­ко­мы с ут­вер­жде­ни­ем,что глав­ная за­да­ча Ие­рар­хии – воз­вы­шать че­ло­ве­че­ское соз­на­ние и что это оз­на­ча­ет рас­ши­рять че­ло­ве­че­ское соз­на­ние, а имен­но до­би­вать­ся от по­след­не­го боль­шей ос­ве­дом­лен­но­сти о ду­хов­ных ре­аль­но­стях. Это вклю­ча­ет про­дви­же­ние от ин­ди­ви­ду­аль­но­го соз­на­ния к груп­по­во­му, и глав­ная по­мощь в дос­ти­же­нии такой це­ли – груп­по­вая ме­ди­та­ция.     

По­это­му рас­про­стра­не­ние прак­ти­ки груп­по­вой ме­ди­та­ции не­ма­ло­важ­но, и тот факт, что груп­по­вая ме­ди­та­ция рас­про­стра­ня­ет­ся, осо­бен­но в за­пад­ном ми­ре, обод­ря­ет.     

Ак­тив­ный вид слу­же­ния под на­зва­ни­ем Тре­уголь­ни­ки — это груп­по­вая ме­ди­та­ция наи­мень­шей из воз­мож­ных групп, то есть трех че­ло­век, с оп­ре­де­лен­ной це­лью, а имен­но: соз­да­вать, рас­ши­рять и со­вер­шен­ст­во­вать все­мир­ную сеть све­та и доб­рой во­ли. Ра­бо­та Тре­уголь­ни­ков на­рас­та­ет, и мощь ее рас­по­зна­ет­ся все боль­ше. Ка­че­ст­во жиз­ни ка­ж­до­го из уча­ст­ни­ков в ка­те­го­ри­ях ду­хов­ных цен­но­стей – вот та ос­но­ва, на ко­то­рой зи­ж­дит­ся эф­фек­тив­ность ра­бо­ты.      

Это вер­но и для всех бо­лее мно­го­чис­лен­ных групп, ме­ди­ти­рую­щих с ду­хов­ны­ми це­ля­ми. Соз­да­ние и со­вер­шен­ст­во­ва­ние та­ких групп так­же оз­на­ча­ет пря­мое со­труд­ни­че­ст­во с Ие­рар­хи­ей.     

Ие­рар­хия в ны­неш­ний мо­мент все­мир­но­го кри­зи­са рас­ши­ре­ния че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния со­сре­до­то­чи­ва­ет свою объ­е­ди­нен­ную мощь для на­сы­ще­ния че­ло­ве­че­ст­ва энер­ги­ей доб­рой во­ли. Ие­рар­хия мо­жет при­вле­кать боль­ше доб­рой во­ли, на­прав­ляя ее по­ток на че­ло­ве­че­ст­во, но сколь­ко ее по­па­дет в че­ло­ве­че­ст­во, за­ви­сит от на­шей вос­при­им­чи­во­сти. Это тре­бу­ет на­ше­го со­сре­до­то­чен­но­го, не­от­рыв­но­го вни­ма­ния к дей­ст­вию доб­рой во­ли и боль­ше все­го под­кре­п­ля­ет­ся пра­виль­ной прак­ти­кой груп­по­вой медитации.      

Ра­бо­та Тре­уголь­ни­ков и вся­кая груп­по­вая ме­ди­та­ция – наи­бо­лее эф­фек­тив­ная по­мощь ие­рар­хи­че­ским дей­ст­ви­ям и ра­бо­те Хри­ста. Она фун­да­мен­таль­на и об­ре­та­ет ог­ром­ную мощь и по­лез­ность, по­ка мы вхо­дим в но­вый век. Ра­бо­та Тре­уголь­ни­ков про­дви­га­ет­ся еже­днев­но. Это ее под­дер­жи­ва­ет, да­ет ей рит­ми­че­скую жизнь. Дру­гая груп­по­вая ме­ди­та­тив­ная ра­бо­та мо­жет про­во­дить­ся раз в не­де­лю или в ме­сяц. Но ус­та­нов­ле­ние ре­гу­ляр­но­го, рит­ми­че­ско­го дей­ст­вия су­ще­ст­вен­но.     

Итак, име­ем два ос­нов­ныхфак­то­ра, содействующих груп­по­вой ме­ди­та­ции:       

1. Ка­че­ст­во жиз­ни чле­нов груп­пы.    

2. Эф­фек­тив­ность рит­ми­че­ской ре­гу­ляр­но­сти.     

Вто­рое тре­бо­ва­ние с го­тов­но­стью при­ни­ма­ет­ся. Пер­вое же по­ни­ма­ет­ся ху­же, рас­по­зна­ет­ся ху­же и час­то до не­ко­то­рой сте­пе­ни иг­но­ри­ру­ет­ся.       

Тре­тья не­об­хо­ди­мость — это груп­по­вая ин­те­гра­ция. Без нее при­но­си­мая поль­за в луч­шем слу­чае оп­ре­де­ля­ет­ся сум­мой ин­ди­ви­ду­аль­ных ка­честв. С груп­по­вой ин­те­гра­ци­ей зна­чи­мость ра­бо­ты на­мно­го воз­рас­та­ет. Ин­те­гра­ция тре­бу­ет вре­ме­ни, за­ви­сит от рос­та и яв­ля­ет­ся, по су­ще­ст­ву, субъ­ек­тив­ным фак­то­ром. При­ня­тие все­ми чле­на­ми груп­пы об­щей це­ли и твер­дое сле­до­ва­ние ей ве­дет к груп­по­вой ин­те­гра­ции, ес­ли не бло­ки­ру­ет­ся ин­ди­ви­ду­аль­ным кри­ти­циз­мом, ам­би­ция­ми ли­дер­а, не­без­ого­ворочной вер­но­стью це­ли и сла­бо­стью ха­рак­те­ра. Ав­то­ри­тар­ный, по­дав­ляю­щий ли­дер­ де­ла­ет ре­аль­ную субъ­ек­тив­ную мощь не­воз­мож­ной.        

Наличие ли­дер­а важ­но для вся­ко­го груп­по­во­го дей­ст­вия и утверждаться он долж­ен ес­те­ст­вен­но, без пла­но­мер­ных уси­лий, ес­ли же­ла­тель­на ду­хов­ная ра­бо­та. Ос­но­вные требования к нему — ду­хов­ное ка­че­ст­во его жиз­ни, плюс по­ни­ма­ние глу­бо­ких ду­хов­ных на­чал, плюс спо­соб­ность прак­ти­ко­вать кон­троль над умом, не­об­хо­ди­мый для ок­культ­ной ме­ди­та­ции. Это тре­бу­ет жиз­ни, ха­рак­те­ри­зую­щей­ся бес­ко­ры­сти­ем, не­при­чи­не­ни­ем вре­да и пра­виль­ной ре­чью. Не­об­хо­ди­ма лич­ность, о ко­то­рой, ко­гда она во­вле­че­на в груп­по­вое дей­ст­вие, дру­гие лег­ко за­бы­ва­ют, ана­ло­гич­но то­му как ин­ди­ви­ду­ум в груп­пе слу­жит луч­ше все­го, когда он пол­но­стью за­бы­ва­ет о се­бе, вно­ся свой вклад в груп­по­вую эф­фек­тив­ность.       

Ма­лые груп­пы мо­гут иметь очень спе­ци­фи­че­скую за­да­чу и ре­аль­но по­свя­щать се­бя де­лу. В та­ких груп­пах гар­мо­ния мо­жет под­дер­жи­вать­ся лег­че и ин­те­гра­ция осу­ще­ст­в­лять­ся бы­ст­рей. Од­на­ко они не долж­ны быть ни обо­соб­ляю­щи­ми по сво­им ус­та­нов­кам, ни по­ра­жен­ны­ми груп­по­вой гор­до­стью или тон­ким ядом осо­бой судь­бы и пре­вос­ход­ст­ва, ни пред­став­ле­ни­ем, что Ие­рар­хия бдит над ни­ми, “за­та­ив ды­ха­ние”. Та­кие груп­пы час­то ста­би­ли­зи­ру­ют­ся на рит­ме еже­не­дель­ных встреч. Это хо­ро­шо, ес­ли чле­ны груп­пы на­ме­ре­ны его под­дер­жи­вать, при­чем ре­гу­ляр­ность важ­ней, чем час­то­та. Боль­шую поль­зу не­сет мол­ча­ние до и по­сле встре­чи. Дру­же­ские со­б­ра­ния чле­нов груп­пы не­це­ле­со­об­раз­ны, хо­тя и при­ят­ны. Та­кие со­б­ра­ния ук­ре­п­ля­ют лич­ные от­но­ше­ния, ко­то­рые при­хо­дит­ся транс­цен­ди­ро­вать в хо­де груп­по­вой ра­бо­ты. Без­лич­ность чле­нов груп­пы долж­на со вре­ме­нем воз­рас­тать. Без­лич­ность уве­ли­чи­ва­ет ис­тин­ную груп­по­вую лю­бовь, но не долж­на быть ни же­ст­кой, ни фа­на­тич­ной. Чле­ны груп­пы все луч­ше по­зна­ют друг дру­га и ду­ма­ют друг о дру­ге, как о ду­шах, за­бы­вая друг о дру­ге, как о лич­но­стях.      

Поч­ти не­воз­мож­но про­во­дить ок­культ­ную груп­по­вую ме­ди­та­тив­ную ра­бо­ту но­во­го ве­ка с фа­на­тич­ны­ми людь­ми ве­ка Рыб. Не­ум­но пы­тать­ся про­во­дить груп­по­вую ме­ди­та­цию и с людь­ми, хо­тя бы чуть-чуть не нау­чив­ши­ми­ся эф­фек­тив­ной ин­ди­ви­ду­аль­ной ме­ди­та­ции.       

Не нуж­но ни­ка­ких тайн при груп­по­вой ра­бо­те в ме­ди­та­ции. Нет ни­че­го сек­рет­но­го в ме­то­дах груп­по­вой ме­ди­та­ции. Нет ни­ка­ких ос­но­ва­ний для за­сек­ре­чи­ва­ния то­го, что груп­па су­ще­ст­ву­ет, или кто в ней со­сто­ит, или ка­ко­ва из­бран­ная ею цель. В на­ше вре­мя лю­бые тай­ные груп­пы и тай­ные встре­чи по­доз­ри­тель­ны. Тем не ме­нее сдер­жан­ность чле­нов груп­пы в вы­ска­зы­ва­ни­ях от­но­си­тель­но
груп­пы по­лез­на и по­мо­га­ет пре­сечь не­нуж­ный рас­ход груп­по­вой энер­гии. Мол­ча­ние — золото.       

Дли­тель­ность фак­ти­че­ской ме­ди­та­ции долж­на оп­ре­де­лять­ся тем, как дол­го груп­па спо­соб­на со­хра­нять ди­на­ми­че­скую си­лу. Ра­бо­та все­гда долж­на быть ди­на­мич­ной, и твер­дая фо­ку­си­ров­ка пло­до­твор­ней, чем пол­ча­са или боль­ше вя­ло­го вни­ма­ния и еще бо­лее вя­ло­го ум­ст­вен­но­го кон­тро­ля.       

Фак­ти­че­ская груп­по­вая ме­ди­та­ция – не по­вод для обу­че­ния чле­нов груп­пы. По­след­нее нуж­но про­во­дить в иное вре­мя, в хо­де не раз­го­во­ров или ко­рот­ких лек­ций, а груп­по­вой дис­кус­сии, по­мо­гая та­ким об­ра­зом ин­те­гра­ции груп­пы.        

Все это – очень вы­со­кий стан­дарт груп­по­вых от­но­ше­ний, по­ка еще не­дос­туп­ный для не­ко­то­рых. Ко­неч­но, чле­ны груп­пы не долж­ны ожи­дать со­вер­шен­ст­ва от дру­гих чле­нов, пом­ня, что кри­ти­ка в груп­пе унич­то­жа­ет груп­пу, не по­мо­гая то­му, ко­го кри­ти­ку­ют. Боль­шин­ст­ву из нас ме­ша­ет кри­ти­че­ская на­стро­ен­ность, а не кри­ти­че­ские вы­ска­зы­ва­ния.       

Име­ет­ся и дру­гой тип груп­по­вой ме­ди­та­тив­ной ра­бо­ты, ко­то­рая мо­жет быть дей­ст­вен­ной и ко­то­рая все чаще име­ет ме­сто. Та­кие встре­чи наи­бо­лее по­лез­но про­во­дить раз в ме­сяц во вре­мя пол­но­лу­ния. На­зы­вать их встре­ча­ми в пол­но­лу­ние не со­всем пра­виль­но. Их луч­ше про­сто на­зы­вать встре­ча­ми для ме­ди­та­ции. Они долж­ны быть от­кры­ты, на них мож­но при­гла­шать по­сто­рон­них, они мо­гут вклю­чать крат­кое вы­сту­п­ле­ние хо­ро­шо ин­фор­ми­ро­ван­но­го ора­то­ра. Глав­ной осо­бен­но­стью, од­на­ко, долж­на быть за­клю­чи­тель­ная груп­по­вая ме­ди­та­ция, для­щая­ся при­бли­зи­тель­но 20 ми­нут в со­от­вет­ст­вии с воз­рас­тас­таю­щей спо­соб­но­стью груп­пы удер­жи­вать свой мен­таль­ный фо­кус. Мо­гут быть по­лез­ны га­зет­ные объ­яв­ле­ния, ог­ра­ни­чи­ваю­щие­ся да­той про­ве­де­ния, ме­стом и вре­ме­нем встре­чи, без вся­ких “при­хо­ди­те”. Луч­ший ме­тод рос­та по­се­щае­мо­сти — это уст­ное при­гла­ше­ние лю­дей на встре­чу те­ми, кто на них хо­дит. Та­кая груп­по­вая ра­бо­та не долж­на оце­ни­вать­ся ко­ли­че­ст­вом со­брав­ших­ся. Ра­бо­та идет луч­ше, ес­ли по­се­щае­мость воз­рас­та­ет дос­та­точ­но мед­лен­но. По­доб­ный тип ме­ди­та­тив­ных встреч не дол­жен ото­жде­ст­в­лять­ся ни с ка­ким “из­мом”, или куль­том, или обыч­ной про­па­ган­дой. На­при­мер, Шко­ла Ар­ка­нов про­во­дит та­кие встре­чи, но не от име­ни Шко­лы. Шко­ла Ар­ка­нов не скры­ва­ет­ся, но и не афи­ши­ру­ет се­бя. Встре­чи для груп­по­вой ме­ди­та­ции про­во­дят­ся не с це­лью обу­че­ния пуб­ли­ки эзо­те­риз­му. Обу­че­ние ве­дет­ся на дру­гих встре­чах. Эзо­те­ри­че­ская ра­бо­та все­гда долж­на быть со­вер­шен­но доб­ро­воль­ной. Что яв­ля­ет­ся муд­рым дей­ст­ви­ем в од­но вре­мя в од­ном мес­те и при дан­ных со­труд­ни­ках, мо­жет быть в не­ко­то­рых от­но­ше­ни­ях не­удач­ным в ином мес­те.      

Не­ко­то­рые эзо­те­ри­сты ду­ма­ют,что ме­ди­та­ция вы­ше мо­лит­вы. Для не­ко­то­рых это так, но не для всех. Во­об­ще го­во­ря, ме­ди­та­ция вклю­ча­ет ум­ст­вен­ный кон­троль, а мо­лит­ва – эмо­цио­наль­ную энер­гию. Мо­лит­вы бы­ва­ют двух ви­дов:       

1. Ра­ди лич­но­го об­лег­че­ния или лич­ных фи­зи­че­ских благ, и    

2. Ра­ди по­кло­не­ния Бо­гу.     

Ме­ди­та­ция так­же бы­ва­ет двух ви­дов:      

1. Мис­ти­че­ская, вы­со­кая ста­дия эмо­цио­наль­но­го кон­тро­ля и ве­ры, и       

2. Ок­культ­ная, ос­но­ван­наяна ум­ст­вен­ной на­ра­бот­ке че­ло­ве­ка, тре­бую­щая во­ли и убе­ж­ден­но­сти в на­ли­чии че­ло­ве­че­ской ду­ши. Ок­культ­ная ме­ди­та­ция от­ри­ца­ет за­ви­си­мость от ав­то­ри­те­тов, долж­на быть ра­зум­ной, но транс­цен­ди­ру­ет ло­ги­ку и тре­бу­ет опыт­но­сти в са­мо­кон­тро­ле и на­стой­чи­вой прак­ти­ке.        

По­сколь­ку че­ло­ве­че­ст­во на две тре­ти не­гра­мот­но, мо­лит­ва еще не­ко­то­рое вре­мя бу­дет ос­та­вать­ся по­лез­ной. Дей­ст­ви­тель­но, Д.К. зая­вил, что Ве­ли­кий При­зыв, ко­гда он бу­дет ис­поль­зо­вать­ся мас­са­ми, – а та­ко­во его на­зна­че­ние, – ста­нет все­мир­ной мо­лит­вой. Арий­ский пе­ри­од эво­люции по­свя­щен строи­тель­ст­ву и со­вер­шен­ст­во­ва­нию мен­таль­но­го те­ла че­ло­ве­ка, что­бы с его помощью мыслить.       

Вы­со­кая оцен­ка ок­культ­ной ме­ди­та­ции нисколько не ос­корб­ля­ет не­об­хо­ди­мо­го нам сми­ре­ния. Мож­но очень гор­дить­ся зна­ни­ем, сми­ре­ние же яв­ля­ет­ся от­ли­чи­тель­ным при­зна­ком муд­ро­сти. В на­стоя­щее вре­мя мы ис­поль­зу­ем свой ум, что­бы на­ко­пить зна­ние. А нам на­до ис­поль­зо­вать ум, что­бы дос­тичь муд­ро­сти.       

Не сто­ит хва­лить стар­ше­го уча­ще­го­ся в шко­ле за хо­ро­шее ис­пол­не­ние то­го, что но­во для уча­ще­го­ся млад­шей сте­пе­ни, но при­выч­но для не­го са­мо­го. В шко­ле жиз­ни боль­шин­ст­во стар­ших стар­ше в зна­чи­тель­ной ме­ре по­то­му, что, бу­ду­чи млад­ши­ми, они ока­за­лись не­дос­та­точ­ны­ми в том и сем, а по­то­му все по­вто­ря­ют сначала. Не­мно­гим, оли­це­тво­ряе­мым Хри­стом и Буд­дой, уда­лось уй­ти впе­ред, из­бе­жав или поч­ти из­бе­жав не­дос­та­точ­но­сти, и тем са­мым обо­гнать ос­таль­ных. По­это­му по­лез­но учить­ся у них.       

Ко­гда учащуюся спро­си­ли, что она де­ла­ет при ме­ди­та­ции, она от­ве­ти­ла: “Я са­жусь и ус­по­каи­ва­юсь, за­кры­ваю гла­за, от­кры­ваю рот и жду, ко­гда что-ни­будь слу­чит­ся”. Она транс­цен­ди­ро­ва­ла по­полз­но­ве­ния про­сить Бо­га о ма­те­ри­аль­ном, но..! Стан­дарт­ная тех­ни­ка ме­ди­та­ции для мис­ти­ка на­чи­на­ет­ся с опус­то­ше­ния ума от всяких мыс­лей. Это не­га­тив­ный ме­тод кон­тро­ля над умом, и ес­ли мо­ти­вы и жизнь ме­ди­ти­рую­ще­го не чис­ты, он мо­жет быть опас­ным, при­во­дя да­же к одер­жи­мо­сти. Он мо­жет при­во­дить и к эмо­цио­наль­но­му экс­та­зу и бес­ко­ры­ст­но­му са­мо­по­жерт­во­ва­нию.       

Ок­культ­ная ме­ди­та­ция ни­ко­гда не бы­ва­ет не­га­тив­ной, но тре­бу­ет соз­на­тель­но­го кон­тро­ля над мыс­лью. Она вклю­ча­ет ис­ход­ную мысль, на ко­то­рой ме­ди­ти­рую­щий кон­цен­три­ру­ет вни­ма­ние и та­ким об­ра­зом ин­ду­ци­ру­ет свое мыш­ле­ние. Он еще ис­поль­зу­ет мо­гу­ше­ст­во сво­его вы­со­ко­раз­ви­то­го же­ла­ния, же­лая ме­ди­ти­ро­вать имен­но так и убе­див се­бя, что это цен­ное дей­ст­вие. При­знан­ная цен­ность и же­ла­ние стя­жать эту цен­ность, плюс не­од­но­крат­ная во­ле­вая кон­цен­тра­ция ин­ду­ци­ру­ют раз­мыш­ле­ние над вы­бран­ной ис­ход­ной иде­ей. Ду­хов­ные идеа­лы, слав­ли­вае­мые в эзо­те­ри­че­ской ме­ди­та­ции, про­из­во­дят из­ме­не­ния в лич­но­сти и, да­же бу­ду­чи не­из­вест­ны­ми и не куль­ти­ви­руе­мы­ми, при­во­дят к бес­ко­ры­стию, не­при­чи­не­нию вре­да и пра­виль­ной ре­чи. На­сколь­ко же луч­ше знать, что де­ла­ешь и за­чем.        

По­это­му оче­вид­но, на­сколь­ко по­лез­но уме­ние ду­мать. Воз­мож­но стро­ить твор­че­ской мыс­лью и бы­ст­рее до­би­вать­ся ум­ст­вен­но­го кон­тро­ля, ес­ли луч­ше уз­нать, что та­кое мыш­ле­ние и как его ини­ции­ро­вать.        

Про­рва книг на­пи­са­на о мыш­ле­нии, его раз­ви­тии и ис­поль­зо­ва­нии, но на­вер­но так же про­дук­тив­но уче­ние о со­ста­ве че­ло­ве­ка, яс­но из­ло­жен­ное и дос­туп­ное всем. Цен­ность его за­клю­ча­ет­ся в зна­нии ду­ши и мен­таль­но­го те­ла, плюс це­ли ис­поль­зо­ва­ния ума ду­шой. Мы на­чи­на­ем с лич­но­сти, управ­ляю­щей умом, и кон­ча­ем ду­шой, управ­ляю­щей лич­но­стью по­сред­ст­вом ума, по­то­му что мы, как на­сы­щен­ные ду­шой лич­но­сти, пред­по­чли управ­ле­ние ду­ши. Вы­бор этот – судь­бо­нос­ное со­бы­тие в жиз­ни, ко­то­рое мо­жет быть дра­ма­ти­че­ским и изу­ми­тель­ным для на­ших дру­зей. Без влия­ния ду­ши ок­культ­ная ме­ди­та­ция мо­жет вес­ти к по­ра­бо­ще­нию уси­лен­ной мо­щью низ­ше­го ума, ибо вер­но древ­нее ут­вер­жде­ние “ум — убий­ца ре­аль­но­го”. Под влия­ни­ем же ду­ши ум – от­кры­ва­тель ре­аль­но­го.      

В ок­культ­ной ме­ди­та­ции мы име­ем де­ло с тре­мя энер­гия­ми: энер­ги­ей ду­ши, энер­ги­ей, свой­ст­вен­ной ма­те­рии, ко­то­рую мы встрои­ли в свое мен­таль­ное те­ло, и ак­ку­му­ли­ро­ван­ной энер­ги­ей, ха­рак­те­ри­зую­щей ка­че­ст­во мно­гих жиз­ней. Ура­зу­ме­ние этих трех фак­то­ров яв­ля­ет­ся пер­вым муд­рым ша­гом для дос­ти­же­ния соз­на­тель­но­го со­стоя­ния на­сы­щен­ной ду­шой лич­но­сти. То, о чем мы зна­ем, мы мо­жем кон­тро­ли­ро­вать по­сред­ст­вом воли.       

Пер­вая ста­дия в ис­поль­зо­ва­нии во­ли – ус­та­нов­ле­ние для се­бя фик­си­ро­ван­ной, кон­крет­ной и ус­той­чи­вой це­ли. В ре­зуль­та­те мы учим­ся ис­поль­зо­вать во­ле­вое мо­гу­ще­ст­во своей соб­ст­вен­ной ду­ши. Сна­ча­ла мы вос­при­ни­ма­ем идею, за­тем идеа­ли­зи­ру­ем ее и, на­ко­нец, пре­тво­ря­ем на прак­ти­ке. Этот опыт ана­ло­ги­чен на бо­лее вы­со­ком вит­ке спи­ра­ли ста­ро­дав­не­му ре­ли­ги­оз­но­му об­ра­ще­нию, ини­ции­руе­мо­му еван­ге­ли­ста­ми, ши­ро­ко ис­поль­зую­щи­ми эмо­цио­наль­ную энер­гию.

Мозг — это ин­ст­ру­мент, ко­то­рый мы при­вле­ка­ем, что­бы ре­ги­ст­ри­ро­вать мысль. Он не по­ро­ж­да­ет мысли. Мысль есть ре­зуль­тат мо­ди­фи­ка­ций в суб­стан­ции мен­таль­но­го те­ла. Ес­ли мозг та­кие из­ме­не­ния ре­ги­ст­ри­ру­ет, они ста­но­вят­ся ре­аль­ны­ми для нас, в про­тив­ном слу­чае нет. За­став­ляя мозг реа­ги­ро­вать на мысль, мы как бы на­страи­ва­ем ра­дио­при­ем­ник. Мы мо­жем это де­лать, за­став­ляя се­бя об­ра­щать вни­ма­ние на соб­ст­вен­ные мыс­лен­ные им­пуль­сы. По­след­ние воз­ни­ка­ют по­то­му, что мы име­ем мен­таль­ное те­ло, так же как эмо­цио­наль­ные им­пуль­сы воз­ни­ка­ют по­то­му, что у нас есть эмо­цио­наль­ное те­ло, ка­ко­вое ха­рак­те­ри­зу­ет нас с эмо­цио­наль­ной точ­ки зре­ния.      

То, что мы об­ла­да­ем фи­зи­че­ским те­лом, оче­вид­но для на­ших пя­ти чувств. Что мы име­ем мен­таль­ное те­ло – не оче­вид­но. Но мы мо­жем осоз­нать его и управ­лять им так же, как мо­жем управ­лять сво­им фи­зи­че­ским те­лом, об­ра­щая на не­го вни­ма­ние и ис­поль­зуя его для пра­виль­ных це­лей. На­ме­ре­ние плюс вни­ма­ние и муд­рое ис­поль­зо­ва­ние – вот три ус­ло­вия для улуч­ше­ния, на­сы­ще­ния мо­щью и управ­ле­ния мен­таль­ной суб­стан­ци­ей и, тем са­мым, на­шим соб­ст­вен­ным мен­таль­ным те­лом. Мы так­же мо­жем из­ли­вать энер­гию люб­ви в на­ше мен­таль­ное те­ло, что очень важ­но для его здо­ро­вья, чув­ст­ви­тель­но­сти и рос­та. Но де­лать это на­до, как мы хо­ро­шо зна­ем, не по­то­му, что это на­ше те­ло, ка­ко­вой мо­тив ав­то­ма­ти­че­ски ис­ка­жа­ет ка­че­ст­во ис­тин­ной люб­ви, но по­то­му, что мыш­ле­ние при­но­сит боль­ше поль­зы дру­гим и ус­ко­ря­ет ус­та­нов­ле­ние кон­тро­ля со сто­ро­ны ду­ши. У на­ции то­же есть ду­ша.      

Кон­цен­три­ро­ван­ное на­ме­ре­ние вы­со­ко­ин­тег­ри­ро­ван­но­го субъекта мо­жет не­по­сред­ст­вен­но вли­ять на мен­таль­ную суб­стан­цию; на­ме­ре ние на­сы­щен­ной ду­шой лич­но­сти де­ла­ет это еще боль­ше, а пря­мой тол­чок ду­ши – са­мый мо­гу­ще­ст­вен­ный. Мы мо­жем мыс­лить на лю­бом уров­не, ко­то­рый соз­на­ем.

(“Ис­пол­нять План Бо­га” Фос­те­р Бей­ли)
 
matrixДата: Понедельник, 27.01.2014, 03:51 | Сообщение # 28
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
МЕ­ДИ­ТА­ЦИЯ: ОБ­РАЗ ЖИЗ­НИ
Пред­став­ле­ние о ме­ди­та­ции рас­про­стра­ня­ет­ся сре­ди че­ло­ве­че­ст­ва со сверхъ­ес­те­ст­вен­ной бы­ст­ро­той. Вот но­вое “об­стоя­тель­ст­во”, “об­стоя­тель­ст­во се­го­дняш­не­го дня”, ко­то­рое ка­ж­дый мо­жет при­нять как свое соб­ст­вен­ное.      

Мно­гим в за­пад­ном ми­ре прак­ти­ка ме­ди­та­ции мо­жет по­ка­зать­ся в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни но­вым, со­вре­мен­ным спо­со­бом мен­таль­но­го бег­ст­ва от лич­ных раз­оча­ро­ва­ний и ог­ра­ни­че­ний, от убо­го­го или не­при­ят­но­го ок­ру­же­ния, от от­верг­ну­то­го об­раза жиз­ни. Од­на­ко во мно­гих уголках ми­ра ме­ди­та­ция в той или иной фор­ме все­гда бы­ла не­отъ­ем­ле­мой ча­стью прак­тик и тра­ди­ций раз­лич­ных ре­ли­ги­оз­ных сект.       

По-ви­ди­мо­му, пси­хо­ло­ги­че­ский и со­ци­аль­ный фер­мент в ми­ре от­крыл дверь субъ­ек­тив­ным, или ду­хов­ным им­пуль­сам и прак­ти­кам, ко­то­рые яв­ля­ют­ся, воз­мож­но, но­вы­ми для мно­гих за­пад­ных на­ро­дов, но ис­поль­зу­ют­ся еще с древ­них вре­мен и име­ют вос­точ­ное про­ис­хо­ж­де­ние. И се­го­дня нет не­дос­тат­ка в на­став­ни­ках, – из ко­то­рых мно­гие ро­дом из вос­точ­ных стран, – го­то­вых и жа­ж­ду­щих воз­де­лы­вать но­вые мен­таль­ные по­ля для вос­при­ятия идей, ко­то­рые они хо­те­ли бы на­са­ж­дать.      

Не­ко­то­рые из при­но­си­мых на­плы­вом на­став­ни­ков и ме­то­дов тре­нин­га уче­ний яв­ля­ют­ся по-на­стоя­ще­му ду­хов­ны­ми, чис­то мо­ти­ви­ро­ван­ны­ми и кон­ст­рук­тив­ны­ми по сво­ему дей­ст­вию; иные — ма­те­риа­ли­сти­че­ские, ори­ен­ти­ро­ва­ны на ком­мер­че­ский ин­те­рес и мо­ти­ви­ро­ва­ны лич­ной вы­го­дой, или стрем­ле­ни­ем к вла­сти, или же на­ва­ж­де­ни­ем са­мо­об­ма­на; а ко­е-какие без­вред­ны, но бес­полезны.       

В ре­зуль­та­те мо­гут воз­ни­кать про­бле­мы. Име­ют­ся так мно­го ищу­щих умов и ал­чу­щих сер­дец; так мно­го ду­хов­но жа­ж­ду­щих, стре­мя­щих­ся к све­ту и чающих но­вой ве­ры и луч­ше­го об­раза жиз­ни. Но мно­гие не­опыт­ны в фун­да­мен­таль­ных по­сту­ла­тах Вне­вре­мен­ной Муд­ро­сти, ле­жа­щих в ос­но­ве лю­бой ис­тин­ной ум­ст­вен­ной ок­культ­ной, или эзо­те­ри­че­ской ак­тив­но­сти, и не уме­ют раз­ли­чать ме­ж­ду ре­аль­ным и не­ре­аль­ным.       

До не­дав­не­го вре­ме­ни сло­во “ме­ди­та­ция” по боль­шей час­ти вы­зы­ва­ло в за­пад­ном уме об­раз ли­бо со­зер­цаю­ще­го за­твор­ни­ка, не­под­виж­но си­дя­ще­го, скре­стив но­ги, на вы­со­кой го­ре где-ни­будь в Ин­дии, ли­бо стран­ст­вую­ще­го ни­ще­го, гряз­но­го, ис­то­щен­но­го, бо­ро­да­то­го, в на­бед­рен­ной по­вяз­ке и тюр­ба­не, для лю­дей бес­по­лез­но­го, а во­об­ще-то па­ра­зи­та на те­ле об­ще­ст­ва, хо­тя и при­ни­мае­мо­го за “свя­то­го”, ко­то­ро­го нуж­но кор­мить и под­дер­жи­вать.       

В по­след­нее вре­мя на За­па­де и на Вос­то­ке поя­ви­лось мно­же­ст­во лиц, групп и об­ществ, ко­то­рые обе­ща­ют лю­дям поч­ти мгно­вен­ные здо­ро­вье, бо­гат­ст­во, власть, пре­стиж, по­пу­ляр­ность, собственность, ум­ст­вен­ную уме­рен­ность или по­вы­шен­ный ду­хов­ный ста­тус, ежели они бу­дут сле­до­вать не­ко­то­рым про­стым пра­ви­лам кон­тро­ля и ис­поль­зо­ва­ния ума и по­сле уп­ла­ты ус­та­нов­лен­ной сум­мы.      

Од­на­ко те, кто спо­собeн к ду­хов­но­му вос­хо­ж­де­нию и мень­ше цен­три­ро­ванна се­бе, учат­ся выискивать коль­цо ис­ти­ны и зо­ло­тую нить во всем, что по­па­да­ет в их мен­таль­ный спектр, сле­до­вать прав­де, ос­тав­ляя не­чис­то­ту по­за­ди. По­ка в ко­неч­ном сче­те ка­кой-ни­будь ас­пект ре­аль­но­го уче­ния, до­но­ся­щий под со­вре­мен­ной оде­ж­дой без­оши­боч­ную под­лин­ность Вне­вре­мен­ной Муд­ро­сти, не за­пе­чат­ле­ет­ся в уме и не от­кро­ет це­лый но­вый мир для ис­сле­до­ва­ния и ос­вое­ния вос­при­им­чи­вым соз­на­ни­ем. Та­кой опыт от­ме­ча­ет на­ча­ло Пу­ти соз­на­тель­но­го Воз­вра­ще­ния. Он об­щий для всех, кто про­кла­ды­ва­ет этот Путь, это уче­ние; во­ди­тель­ст­во, по­мощь и то­ва­ри­ще­ст­во всецело дос­туп­ны, ка­ж­дый при­вле­ка­ет к се­бе имен­но то, что ему нуж­но, что­бы сде­лать сле­дую­щий ду­хов­ный шаг впе­ред.      

Не­отъ­ем­ле­мой для все­го длин­но­го пу­те­ше­ст­вия от стар­та до фи­ни­ша яв­ля­ет­ся тех­ни­ка ок­культ­ной ме­ди­та­ции как спе­ци­аль­ное сред­ст­во со­при­кос­но­ве­ния c ду­хов­ны­ми энер­гия­ми и при­да­ния им пра­виль­но­го вы­ра­же­ния в еже­днев­ной жиз­ни.      

Изу­чаю­щие ок­куль­тизмпре­ду­пре­ж­де­ны от­но­си­тель­но опас­но­стей “ду­хов­но­го эго­из­ма”. И пер­вый по­бу­ди­тель­ный им­пульс для боль­шин­ст­ва из нас не­со­мнен­но эгои­стич­ный. Мы хо­тим для соб­ст­вен­но­го удов­ле­тво­ре­ния че­го-то дос­тиг­нуть, по­лу­чить опыт, до­бить­ся про­грес­са, стать муд­ры­ми, лю­бя­щи­ми и про­све­щен­ны­ми, уз­нать, по­зна­ко­мить­ся и быть при­ня­ты­ми гу­ру или Учи­те­лем, по­то­му как все это важ­но для нас. Ес­ли та­кая лич­ная мо­ти­ва­ция не бу­дет вско­ре ра­зум­но транс­цен­ди­ро­ва­на, ду­хов­ный рост мо­жет за­мед­лить­ся или ос­та­но­вить­ся, про­дол­жа­ясь, воз­мож­но, лишь в бо­га­том во­об­ра­же­нии на­ше­го соб­ст­вен­но­го, под­дав­ше­го­ся на­ва­ж­де­нию ума, за­хва­чен­но­го мыс­ле­фор­ма­ми на­ше­го же­ла­ния.        

Пре­до­хра­ни­тель­ный кла­пан в ду­хов­ной ра­бо­те и тре­нин­ге, ли­ния жиз­ни и га­ран­тия не­пре­рыв­но­го рас­ши­ре­ния за­клю­ча­ют­ся в ок­культ­ной ме­ди­та­ции, ко­то­рая от­ра­жа­ет ме­ди­та­цию ду­ши на ее соб­ст­вен­ном пла­не. Ду­ша оза­бо­че­на груп­по­вым слу­же­ни­ем Пла­ну для че­ло­ве­че­ст­ва и на­ме­ре­ни­ем при­вес­ти ду­шу и обо­соб­лен­ную лич­ность в син­хрон­ное со­стоя­ние един­ст­ва и слия­ния. Дру­ги­ми сло­ва­ми, ок­культ­ная ме­ди­та­ция при­вле­ка­ет ду­шу к ис­поль­зо­ва­нию ума, что­бы ини­ции­ро­вать дей­ст­вие в со­от­вет­ст­вии с Пла­ном. В хо­де та­ко­го цен­три­ро­ван­но­го на Пла­не про­цес­са ин­ди­ви­ду­аль­ная ме­ди­ти­рую­щая еди­ни­ца сти­му­ли­ру­ет­ся, вдох­нов­ля­ет­ся и обес­пе­чи­ва­ет­ся воз­мож­но­стью вне­сти на об­щее де­ло то бо­гат­ст­во, ко­то­рым по­тен­ци­аль­но об­ла­да­ет ка­ж­дый.       

Ис­тин­ная ок­культ­ная ме­ди­та­ция яв­ля­ет­ся, та­ким об­ра­зом, слу­же­ни­ем че­ло­ве­че­ст­ву. Она ра­зи­тель­но от­ли­ча­ет­ся от мис­ти­че­ско­го сою­за сред­не­ве­ко­вых хри­сти­ан, ко­то­рые же­ла­ли ду­хов­но­го сою­за с Бо­гом ра­ди не­го са­мо­го и его экс­та­ти­че­ско­го воз­дей­ст­вия на лич­ное соз­нание.       

Не­смот­ря на бы­тую­щий ино­гда спо­соб пред­став­ле­ния ме­ди­та­ции уча­ще­му­ся, она не яв­ля­ет­ся сред­ст­вом дос­ти­же­ния внут­рен­не­го ми­ра и лич­ной по­мо­щи или ком­фор­та, – хо­тя по­след­ние и мо­гут быть ее по­боч­ны­ми след­ст­вия­ми. Ме­ди­та­ция — это спо­соб ус­та­нав­ле­ния – че­рез вы­рав­ни­ва­ние серд­це/ум – кон­так­та со сверх­соз­на­тель­ным со­стоя­ни­ем Бы­тия, с ду­шой, ко­то­рый обес­пе­чи­ва­ет со­стоя­ние ве­де­ния и приво­дит к ду­хов­но мо­ти­ви­руе­мо­му де­ла­нию. Так ме­ди­та­ция ста­но­вит­ся об­ра­зом жиз­ни. Она яв­ля­ет­ся сред­ст­вом обу­че­ния че­ло­ве­ка в це­лом ока­зы­вать в сво­ей внут­рен­ней и внеш­ней (ду­хов­ной и ма­те­ри­аль­ной) жиз­ни ре­аль­ное слу­же­ние Пла­ну и че­ло­ве­че­ст­ву.       

Слу­же­ние — это пра­виль­ное ис­поль­зо­ва­ние, или ка­наль­ное про­пус­ка­ние энер­гии для удов­ле­тво­ре­ния рас­по­знан­ной по­треб­но­сти на лю­бом уров­не. Ме­ди­та­ция ус­та­нав­ли­ва­ет ка­нал, при­зы­ва­ет не­об­хо­ди­мые энер­гии, на­прав­ля­ет по­ток энер­гии и вы­зы­ва­ет от­вет­ный от­клик.       

Ок­культ­ная ме­ди­та­ция, по­сколь­ку она вклю­чаю­щая, вы­тес­ня­ет ме­ди­та­цию мис­ти­че­скую. Она сплав­ля­ет го­ло­ву и серд­це. Она до­бав­ля­ет к ду­хов­но­му на­ме­ре­нию слу­же­ние, или ма­ни­фе­ста­цию воспринятой энер­гии или идеи. Энер­гия сле­ду­ет за мыс­лью; но для твор­че­ско­го воз­дей­ст­вия мысль долж­на кон­тро­ли­ро­вать­ся и на­прав­лять­ся. Ста­ло быть, ок­культ­ная ме­ди­та­ция — это на­уч­ная ме­то­ди­ка управ­ле­ния умом, даю­щая ду­ше ин­ст­ру­мент, при­год­ный к ис­поль­зо­ва­нию в трех ми­рах че­ло­ве­че­ской эво­лю­ции.       

Се­го­дня ду­ша че­ло­ве­че­ст­ва за­би­ра­ет кон­троль над лич­но­ст­ным об­ра­зом жиз­ни. На­чал­ся дол­гий-дол­гий про­цесс, ве­ду­щий к на­сы­ще­нию люд­ской ра­сы ду­шой. Из­лу­че­ние лич­но­стью энер­гии ду­ши со­от­вет­ст­ву­ет из­лу­че­нию энер­гии ато­ма. На­уч­ный про­рыв на фи­зи­че­ском уров­не, сде­лан­ный три­дцать лет на­зад, срод­ни про­ры­ву в соз­на­нии и дви­же­нию в на­прав­ле­нии слия­ния ду­ши и лич­но­сти, ко­то­рое мно­гие де­мон­ст­ри­ру­ют в на­стоя­щее вре­мя. Прак­ти­ка ок­культ­ной ме­ди­та­ции мо­жет слу­жить для со­вер­шен­но но­во­го ус­ко­ре­ния и осу­ще­ст­в­ле­ния это­го про­цес­са. До сих пор тех­ни­ка ок­культ­ной ме­ди­та­ции со­став­ля­ла слу­же­ние не­мно­гих пио­не­ров; те­перь она мо­жет стать об­ра­зом жиз­ни мно­гих.       

Мы учим­ся ме­ди­ти­ро­вать в рит­ме с ду­шой. Ду­ша на­хо­дит­ся в по­сто­ян­ной ме­ди­та­ции; ду­ша соз­на­тель­на в груп­по­вом смыс­ле; она – не мис­ти­че­ская ка­те­го­рия и ни­чем не ог­ра­ни­че­на, но яв­ля­ет­ся ас­пек­том уни­вер­саль­ной Жиз­ни, или жиз­нен­ной энер­гии пла­не­ты. Эта жиз­нен­ная энер­гия ле­жит в ос­но­ве соз­на­ния и кре­пит во­лю лю­бить и во­лю слу­жить. Ее за­да­ча – сти­му­ли­ро­вать вос­при­им­чи­вый ум и от­кры­тое серд­це к ото­жде­ст­в­ле­нию и слия­нию с Еди­ной Жиз­нью. Пра­виль­ные че­ло­ве­че­ские от­но­ше­ния — это внеш­нее прак­ти­че­ское след­ст­вие субъ­ек­тив­ной спо­соб­но­сти ото­жде­ст­в­лять­ся и сли­вать­ся с ду­шой.       

Глав­ная за­да­ча ок­культ­ной ме­ди­та­ции се­го­дня – дос­ти­же­ние со­вер­шен­но­го рав­но­ве­сия ме­ж­ду вер­ти­каль­ной жиз­нью ду­ши на ее соб­ст­вен­ном пла­не и го­ри­зон­таль­ной жиз­нью слу­жа­щей, на­сы­щен­ной ду­шой лич­но­сти в ми­ре лю­дей. “Зная пу­ти Бо­га и про­кла­ды­вая пу­ти лю­дей”, со­вре­мен­ный уче­ник, как по­сред­ник, в ме­ди­та­ции осу­ще­ст­в­ляю­щий План, со­труд­ни­ча­ет с пла­не­тар­ной це­лью.

Мэ­ри Бей­ли
 
matrixДата: Понедельник, 27.01.2014, 10:56 | Сообщение # 29
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
БО­ЛЕЕ ГЛУ­БО­КИЕ АС­ПЕК­ТЫ МЕ­ДИ­ТА­ЦИИ
Как бы да­ле­ко вы ни про­дви­ну­лись по ле­ст­ни­це Бы­тия, вы об­на­ру­жи­вае­те, что – на­чи­ная с чет­вер­то­го цар­ст­ва при­ро­ды – тех­ни­ка ме­ди­та­ции управ­ля­ет все­ми рас­ши­ре­ния­ми соз­на­ния, лю­бой ре­ги­ст­ра­ци­ей Пла­на или Це­ли, фак­ти­че­ски всем про­цес­сом эво­лю­ци­он­но­го рас­кры­тия. Это тех­ни­ка ду­хов­но­го уяс­не­не­ния, со­сре­до­то­че­ния вни­ма­ния на том или ином уров­не соз­на­ния, а так­же ус­та­нов­ле­ния спо­со­бов кон­такта.      

Вся Нау­ка При­зы­ва и От­кли­ка со­дер­жит­ся в сло­ве “ме­ди­та­ция”. Нау­ка эта ох­ва­ты­ва­ет весь спектр при­зы­вов – от субъ­ек­тив­но­го, бес­соз­на­тель­но­го вле­че­ния сти­хий­ных без­молв­ных масс, че­рез мно­же­ст­во ста­дий, до то­го вы­со­ко­го на­уч­но­го при­зы­ва, что ха­рак­те­ри­зу­ет кон­такт ме­ж­ду Со­ве­ща­тель­ной Па­ла­той Шам­ба­лы и сверх­пла­не­тар­ны­ми ис­точ­ни­ка­ми ду­хов­но­го при­то­ка. Имен­но че­рез ме­ди­та­цию в той или иной фор­ме осу­ще­ст­в­ля­ет­ся та­кой кон­такт; по­след­ний опять-та­ки идет по на­рас­таю­щей. Сфор­му­ли­ро­ван­ный за­мы­сел не­ду­хов­но­го че­ло­ве­ка ус­та­но­вить кон­такт с тем, что бу­дет по­том обу­слов­ли­вать его жизнь и вес­ти к улуч­ше­нию его по­все­днев­но­сти в ма­те­ри­аль­ном смыс­ле, или же бу­дет де­лать жизнь воз­мож­ной, это на­вер­ное са­мый низ­ший ас­пект; до­тош­ное экс­пе­ри­мен­таль­ное мыш­ле­ние уче­но­го или ху­дож­ни­ка – дру­гая фор­ма ме­ди­та­ции, бо­лее вы­со­кая по сво­ей це­ли и на­ме­ре­нию, и та­кой ме­ди­та­тив­ный про­цесс луч­ше фор­му­ли­ру­ет­ся и не­сет (ес­ли пра­виль­но мыс­лить) оп­ре­де­лен­ные груп­по­вые под­тек­сты. Спо­соб, ко­то­рым Чле­ны Ие­рар­хии и пер­со­нал Их Аш­ра­мов дос­ти­га­ют ин­тен­сив­но­го ду­хов­но­го вос­при­ятия и при­хо­дят к бес­ко­ры­ст­но­му фор­му­ли­ро­ва­нию бо­же­ст­вен­но­го Пла­на, ко­то­рый осу­ще­ст­в­ля­ет бо­же­ст­вен­ную Цель в ми­ре, так­же оп­ре­де­ля­ет­ся рас­ши­ре­ни­ем в ре­зуль­та­те всех преж­них ме­ди­та­ций; кон­цен­три­ро­ван­ный, яс­ный и ди­на­мич­ный при­зыв ду­хов­ных Су­ществ, Ко­то­рые соз­да­ли – или, точ­нее, сфор­ми­ро­ва­ли – Шам­ба­лу, есть са­мая вы­со­кая фор­ма ме­ди­та­ции, воз­мож­ная на на­шей пла­не­те.      

Мож­но так­же ут­вер­ждать:имен­но ме­ди­та­ция от­вет­ст­вен­на за пре­об­ра­зо­ва­ние же­ла­ния обыч­но­го че­ло­ве­ка на пла­не­те в ду­хов­ную во лю, ко­то­рая все­гда яв­ля­ет­ся аген­том Це­ли. Вот по­че­му имен­но ме­ди­та­ция про­из­во­дит ин­ди­ви­ду­аль­ное, груп­по­вое и пла­не­тар­ное вы­рав­ни­ва­ние, а вы­рав­ни­ва­ние все­гда пред­став­ля­ет со­бой пер­вую ста­дию ме­ди­та­ции и ко­неч­ную, или не­из­мен­ную ста­дию дос­ти­же­ния. По­раз­мыс­ли­те над этим.     

Ме­ди­та­ция яв­ля­ет­ся уст­ра­няю­щей по сво­им след­ст­ви­ям (ес­ли я впра­ве ис­поль­зо­вать та­кой тер­мин), из­го­няяиз ин­ди­ви­дуу­ма и груп­пы то, что не­же­ла­тель­но – с точ­ки зре­ния бли­жай­шей ду­хов­ной це­ли.      

Ме­ди­та­ция, по су­ще­ст­ву, са­мый вы­со­кий ин­ст­ру­мент и со­вер­шен­ный итог третье­го бо­же­ст­вен­но­го ас­пек­та, ас­пек­та по­зна­ва­тель­ной ак­тив­но­сти, и, как я ра­нее ука­зал, со все­воз­мож­ных то­чек зре­ния про­во­дит­ся в пре­де­лах коль­ца-не-пре­сту­пи Уни­вер­саль­но­го Ума. Это сущ­но­ст­ный бо­же­ст­вен­ный По­ну­ка­тель, пре­об­ла­даю­щий твор­че­ский агент и фак­тор, ко­то­рый сли­ва­ет и сплав­ля­ет ка­ж­дый ас­пект ве­ли­кой Ие­рар­хии Бы­тия, свя­за­нной с ба­зо­вой ду­хов­ной при­ро­дой на­шей пла­не­ты, ибо глав­ное на­ше на­сле­дие от пре­ды­ду­щей сол­неч­ной сис­те­мы — это Ум, или Ак­тив­ный Ин­тел­лект.      

Ме­ди­та­ция при­во­дит в твор­че­ское вы­рав­ни­ва­ние ин­стинкт, ин­тел­лект и ин­туи­цию, как это де­ла­ет и соз­на­тель­ное Ото­жде­ст­в­ле­ние. Она свя­зы­ва­ет (в не­раз­рыв­ном един­ст­ве) так на­зы­вае­мый низ­ший, или кон­крет­ный ум, груп­по­вой ум, ие­рар­хи­че­ский ум и уни­вер­саль­ный Ум; она ве­дет к соз­на­тель­но­му вы­рав­ни­ва­нию цен­тров уче­ни­ка, а так­же трех пла­не­тар­ных Цен­тров; она по сво­ей при­ро­де при­зыв­ная, тре­бо­ва­тель­ная, сплав­ляю­щая, вос­при­им­чи­вая и рас­пре­де­ляю­щая. У уче­ни­ка она – тот агент, что соз­да­ет, или стро­ит ан­тах­ка­ра­ну, управ­ля­ет – че­рез ду­шу или Ду­хов­ную Триа­ду – го­лов­ным цен­тром, ко­то­рый яв­ля­ет­ся точ­кой фо­ку­са, ду­хов­но­го об­ра­ще­ния и ду­хов­но­го вос­при­ятия; она управ­ля­ет так­же цен­тром адж­на (цен­тром ме­ж­ду бро­вя­ми), ко­то­рый у уче­ни­ка яв­ля­ет­ся глав­ным аген­том рас­пре­де­ле­ния ду­хов­ной энер­гии.      

В груп­пе ме­ди­та­ция ве­дет к слия­нию друг с дру­гом уча­ст­ни­ков груп­пы, к их объ­е­ди­нен­но­му при­зыв­у-об­ра­ще­нию, и – по­сле то­го как при­зыв вы­звал от­клик – при­во­дит к груп­по­вой вос­при­им­чи­во­сти к то­му, что ду­хов­но за­тре­бу­ет­ся, то есть к ду­хов­но­му слу­же­нию группы.       

В Ие­рар­хии ме­ди­та­ция при­ни­ма­ет две глав­ных фор­мы, а (вы долж­ны это пом­нить) в дан­ном ве­ли­ком ду­хов­ном Цен­тре ме­ди­та­ция есть ин­стинк­тив­ная при­выч­ка и не ну­ж­да­ет­ся ни в ка­ком при­ну­ди­тель­ном про­цес­се:      

1. Ме­ди­та­ция — это то, что ини­ции­ру­ет ие­рар­хи­че­ский от­клик на при­зыв­-об­ра­ще­ние от трех ми­ров, глав­ным об­ра­зом, на соз­на­тель­ный при­зыв-об­ра­ще­ние всех, кто мо­лит­ся, всех, кто де­ла­ет мис­ти­че­ское об­ра­ще­ние, и всех, кто со­вер­ша­ет ок­культ­ную ме­ди­та­цию и издает прямой при­зыв.   

2. Ме­ди­та­ция — это ин­стинк­тив­ный спо­соб, ко­то­рым Ие­рар­хия – в от­вет на при­зыв из трех ми­ров – при­бли­жа­ет­ся к бо­лее вы­со­ко­му Цен­тру, Шам­ба­ле; то­гда Ие­рар­хия вы­зы­ва­ет от­клик энер­гий, Су­ществ и ду­хов­ный при­ток, тре­бую­щий­ся для ие­рар­хи­че­ско­го слу­же­ния в бли­жай­шем бу­ду­щем. Она так­же есть – един­ст­вен­ная в сво­ем ро­де – тех­ни­ка, по­сред­ст­вом ко­то­рой Са­ми Учи­те­ля го­то­вят­ся к шес­то­му по­свя­ще­нию, обу­слов­ли­вая та­ким об­ра­зом Путь Жиз­ни, на ко­то­ром Они бу­дут в ко­неч­ном сче­те на­хо­дить­ся, пе­ре­хо­дя к бо­лее вы­со­ким кос­ми­че­ским пред­при­яти­ям.      

Те­перь вы ви­ди­те, по­че­му я сде­лал та­кое уда­ре­ние на ва­шей ин­ди­ви­ду­аль­ной ме­ди­та­ции, но еще боль­шее уда­ре­ние сде­лал на груп­по­вой ме­ди­та­ции. Тем не ме­нее, я лишь пы­тал­ся на­пра­вить ваш ин­стинкт к ду­хов­но­му вы­ра­же­нию в на­уч­ном рус­ле; я стре­мил­ся так­же вве­сти вас в пла­не­тар­ную тех­ни­ку, ко­то­рой все пла­не­тар­ные су­ще­ст­ва долж­ны ов­ла­деть и ов­ла­де­ва­ют. Ме­ди­та­ция в наи­бо­лее ру­ди­мен­тар­ной фор­ме яв­ля­ет­ся ин­стинк­том, ко­то­рый ве­дет к рас­по­зна­ва­нию фи­зи­че­ско­го Солн­ца и управ­ля­ет, на­при­мер, об­ра­ще­ни­ем рас­ти­тель­но­сти пла­не­ты к Солн­цу как к сво­ему до­ми­ни­рую­ще­му ис­точ­ни­ку жиз­ни. В сво­ей про­ме­жу­точ­ной фор­ме она от­кры­ва­ет стре­мя­ще­му­ся и Ие­рар­хии Серд­це Солн­ца, яв­ля­ясь – в сво­ей наи­выс­шей фор­ме – спо­со­бом кон­так­та, свя­зую­щим наи­выс­шие Су­ще­ст­ва на на­шей пла­не­те с Цен­траль­ным Ду­хов­ным Солн­цем. В лю­бом слу­чае хо­те­лось бы ука­зать, что спо­соб­ность ме­ди­ти­ро­вать (ду­хов­ное вы­ра­же­ние мен­таль­ных про­цес­сов) фо­ку­си­ру­ет­ся в оп­ре­де­лен­ных груп­по­вых фор­ма­ци­ях, ко­то­рые нам по­лез­но крат­ко разобрать.       

На­до ска­зать, что ме­ж­ду боль­ши­ми пла­не­тар­ны­ми цен­тра­ми имеются груп­пы тех, кто уме­ет твор­че­ски ме­ди­ти­ро­вать; они вы­бираются из ка­ж­до­го боль­шо­го цен­тра и из числа тех, кто уже при­вы­чен к ме­ди­та­ции. Прошу пом­нить: я имею в ви­ду не ре­ли­ги­оз­ную ме­ди­та­цию в стро­гом по­ни­ма­нии это­го сло­ва и не зо­вы о по­мо­щи, столь тес­но взаимосвя­зан­ные в уме за­пад­но­го хри­сти­ан­ско­го мыс­ли­те­ля. Речь обо всех, кто – в спо­кой­ной реф­лек­сии, со­сре­до­то­чив­шись на об­ра­ще­нии и об­ла­дая на­стоя­щим зна­ни­ем – спо­со­бен “про­ду­мы­вать-воз­но­ситься” в бо­лее вы­со­кое со­стоя­ние соз­на­ния, чем то, о ко­то­ром они обычно ос­ве­дом­ле­ны; в та­ком-то по­вы­шенном со­стоя­нии они и при­хо­дят к ин­туи­тив­ным и ду­хов­ным “от­кры­ти­ям”, мо­гу­щим ­ро­дить се­мя но­во­го тво­ре­ния или от­крыть (для тех, кто не уме­ет так ме­ди­ти­ро­вать) но­вую воз­мож­ную ос­ве­дом­лен­ность. Мо­ти­вом любых по­доб­ных груп­по­вых ме­ди­та­ций долж­но быть бес­ко­ры­ст­ное слу­же­ние; клю­че­вая но­та всех та­ких групп – твор­че­ст­во; все они яв­ля­ют со­бой сви­де­тель­ст­ва со­вер­шен­но­го третье­го ас­пек­та ак­тив­но­го по­зна­ния, плюс дру­гих раз­ви­ваю­щих­ся ас­пек­тов; все на­хо­дят­ся в пря­мом от­но­ше­нии, или вы­рав­ни­ва­нии с од­ним из Будд Дей­ст­вия, во­пло­щаю­щих Со­бой сущ­ность третье­го Лу­ча Ак­тив­но­го По­зна­ния, по­сред­ст­вом ко­то­ро­го тре­тий ас­пект мо­жет ус­пеш­но про­еци­ро­вать­ся и вы­ра­жать се­бя. Имен­но эти три Буд­ды по­слу­жи­ли ин­ст­ру­мен­та­ми в изу­ми­тель­ном ок­культ­ном про­цес­се осу­ще­ст­в­ле­ния мен­таль­но­го прин­ци­па на пла­не­те, и – бла­го­да­ря Сво­ей твор­че­ской ме­ди­та­ции – при­ве­ли на­шу Зем­лю и пла­не­ту Ве­не­ру в пря­мое вза­им­ное вы­рав­ни­ва­ние. По­след­нее сде­ла­ло воз­мож­ным при­бы­тие Сы­нов Ума и фор­ми­ро­ва­ние чет­вер­то­го цар­ст­ва при­ро­ды, Че­ло­ве­че­ст­ва. Они – Во­пло­ще­ния ин­туи­ции и управ­ля­ют при­то­ком энер­гии ин­туи­ции в умы лю­дей.       

Ус­вой­те: ука­зан­ные про­ме­жу­точ­ные груп­пы Ра­бот­ни­ков, Ко­им ве­до­мо мо­гу­ще­ст­во ме­ди­та­ции, яв­ля­ют­ся пре­ж­де все­го твор­че­ски­ми груп­па­ми, и эф­фек­тив­ность Их ра­бо­ты де­мон­ст­ри­ру­ет­ся в бо­лее объ­ем­лю­щих груп­пах, чье бла­го Они блю­дут и на ко­то­рых твор­че­ски влия­ет со­вер­шае­мая в ме­ди­та­ции ра­бо­та.       

Дос­та­точ­но лю­бо­пыт­но в ви­ду то­го, что прин­цип Ума – пя­тый прин­цип, что име­ют­ся пять глав­ных групп, функ­цио­ни­рую­щих пре­ж­де все­го по­сред­ст­вом “твор­че­ской под­дер­жи­ваю­щей” ме­ди­та­ции. Это:      

1. Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей.   

2. Аш­рам, к ко­то­ро­му уче­ни­ки в со­ста­ве Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей долж­ны быть при­ча­ст­ны.   

3. Са­ма Ие­рар­хия, Аш­рам Са­на­та Ку­ма­ры.     

4. Нир­ма­на­кайя, или “вдох­но­вен­ные Со­зер­ца­те­ли”.     

5. Выс­шее со­от­вет­ст­вие Нир­ма­на­кайя при­ме­ни­тель­но к Шам­ба­ле; они в та­ком же от­но­ше­нии к по­след­ней, как Нир­ма­на­кайя – к Ие­рар­хии.     

Пер­со­нал этих групп по­став­ля­ет­ся из групп бо­лее объ­ем­лю­щих:

1. Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей ком­плек­ту­ет свой пер­со­нал из боль­шо­го пла­не­тар­но­го цен­тра под на­зва­ни­ем Че­ло­ве­че­ст­во.  

a) Бо­лее про­дви­ну­тые чле­ны этой груп­пы при­ча­ст­ны к ка­ко­му-ни­будь Аш­ра­му в коль­це-не-пре­сту­пи Ие­рар­хии.    

б) Объ­ем­лю­щий Аш­рам, со­став­лен­ный из мно­гих Аш­ра­мов, яв­ля­ет­ся де­ти­щем Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей на про­тя­же­нии ве­ков. Это ут­вер­жде­ние ис­пол­не­но важ­ного под­тек­ста.     

2. Нир­ма­на­кайя на­би­ра­ют Свой пер­со­нал из Ие­рар­хии, вто­ро­го боль­шо­го пла­не­тар­но­го цен­тра. Их от­но­ше­ние к Шам­ба­ле яв­ля­ет­ся не от­но­ше­ни­ем при­ча­ст­но­сти, да и не та­ким, как от­ноше­ние Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей к Ие­рар­хии. Они глав­ным об­ра­зом свя­за­ны с Тре­уголь­ни­ком Будд Дей­ст­вия и ра­бо­та­ют, по­лу­чая от Них твор­че­ское вдох­но­ве­ние. Эта “энер­гия, на­вод­нен­ная твор­че­ским све­том”, в лю­бое вре­мя дос­туп­на для Ие­рар­хии, ко­гда не­об­хо­ди­ма для Ее твор­че­ской ра­бо­ты; она – часть ди­на­мич­ной, под­сте­ги­ваю­щей энер­гии, ко­то­рая пи­та­ет эн­ту­зи­азм Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, свя­зы­ва­ет по­след­них вме­сте Ра­бо­той, по­зво­ляя им ра­бо­тать, по­зна­вая и при­ла­гая свое твор­че­ст­во.     

3. Та­ин­ст­вен­ный кор­пус так на­зы­вае­мых “От­ра­жаю­щих Све­то­чей”; Чле­ны этой груп­пы в оп­ре­де­лен­ной сте­пе­ни вне­пла­не­тар­ные. Они при­ча­ст­ны к Шам­ба­ле и фо­ку­си­ру­ют кос­ми­че­скую твор­че­скую энер­гию, де­лая ее дос­туп­ной (по тре­бо­ва­нию) для Чле­нов Со­ве­ща­тель­ной Па­ла­ты Шам­ба­лы. Нам не сто­ит про­стран­но Их об­су­ж­дать. Они “По­мощ­ни­ки Гос­по­да Ми­ра”, осу­ще­ст­в­ляю­щие Его цель по ме­ре то­го как она Им фор­му­ли­ру­ет­ся на кос­ми­че­ском мен­таль­ном пла­не.       

Что хочется под­черк­нуть и что, на­де­юсь, за­па­дет вам в па­мять, так это то, что тех­ни­ка ме­ди­та­ции есть вы­даю­щий­ся твор­че­ский агент на на­шей пла­не­те. Ко­гда вы, как ин­ди­ви­ду­ум, ста­рае­тесь “соз­дать но­во­го че­ло­ве­ка во Хри­сте”, ко­то­рый бу­дет вы­ра­же­ни­ем ва­ше­го ис­тин­но­го ду­хов­но­го “я”, ме­ди­та­ция, как от­лич­но из­вест­но, ваш луч­ший агент; но про­цесс ме­ди­та­ции дол­жен со­про­во­ж­дать­ся твор­че­ской ра­бо­той, ина­че он бу­дет чис­то мис­ти­че­ским и, хо­тя и не тщет­ным, од­на­ко не­га­тив­ным по сво­им твор­че­ским ре­зуль­та­там. Чле­ны Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей со­би­ра­ют­ся из всех от­рас­лей че­ло­ве­че­ской деятельно­сти, лишь од­ной из ко­то­рых яв­ля­ет­ся ор­га­ни­зо­ван­ная ре­ли­гия. Есть уче­ные,ко­то­рые, яро­ст­но от­тор­гая не­до­ка­зан­ное, от­да­ют все свои на­уч­ные навыки и зна­ния слу­же­нию че­ло­ве­че­ст­ву — ка­ж­дый на сво­ем из­бран­ном на­уч­ном по­при­ще; есть фи­нан­систы, по­ла­га­ющие се­бя от­вет­ст­вен­ны­ми за то, что­бы муд­ро расходовать день­ги для слу­же­ния дру­гим, но для ко­то­рых мис­ти­че­ская или ок­культ­ная тер­ми­но­ло­гия со­всем ни­че­го не зна­чит; есть пе­да­го­ги, за­ин­тересованные в муд­ром фор­му­ли­ро­ва­нии зна­ния, эн­цик­ло­пе­ди­че­ски об­ра­зо­ван­ные и ос­во­ив­шие на­ко­п­лен­ную муд­рость ве­ков, ко­то­рой они стара­ют­ся ос­нас­тить мо­ло­дые по­ко­ле­ния, чтобы они жили кра­си­во, кон­ст­рук­тив­но и твор­че­ски; есть цер­ков­ни­ки и ре­ли­ги­оз­ные ли­де­ры (пред­ста­ви­те­ли той или иной из ми­ро­вых ре­ли­гий), не свя­зан­ные и не ог­ра­ни­чен­ные фор­мой; в них всех при­сут­ст­ву­ет дух све­та, и они, по­зна­вая, лю­бят сво­их со­брать­ев. Все эти лю­ди, ес­ли они чле­ны Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, не­из­беж­но долж­ны быть мыс­ли­те­ля­ми, иметь твор­че­ские за­да­чи, быть дей­ст­ви­тель­но ум­ны­ми и до­бав­лять воз­рас­таю­щую лю­бовь к сво­ему по­зна­нию.       

Эти муж­чи­ны и жен­щи­ны свя­за­ны двой­ст­вен­ны­ми от­но­ше­ния­ми: с ос­таль­ным че­ло­ве­че­ст­вом, ко­то­ро­му они ста­ра­ют­ся слу­жить, а так­же с Ие­рар­хи­ей че­рез ка­кой-ли­бо Аш­рам – Аш­рам, яв­ляю­щий­ся ис­точ­ни­ком их вдох­но­ве­ния и твор­че­ских по­пы­ток мыс­лить и работать.

При­ня­тый уче­ник на­хо­дит­ся во вре­мя груп­по­вой ра­бо­ты в соз­на­тель­ной со­пря­жен­но­сти с обо­и­ми пла­не­тар­ны­ми цен­тра­ми (Че­ло­ве­че­ст­вом и Ие­рар­хи­ей), и его твор­че­ское мыш­ле­ние в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни обу­слов­ли­ва­ет груп­пу. Од­на­ко мно­гие в груп­пе, соз­на­вая свое от­но­ше­ние к че­ло­ве­че­ст­ву и свое пла­но­мер­ное слу­же­ние, со­вер­шен­но не ос­ве­дом­ле­ны о не­зри­мом ис­точ­ни­ке сво­его вдох­но­ве­ния. Это не име­ет зна­че­ния, ибо – ес­ли их мо­ти­вы чис­ты, про­ни­ца­тель­ность ост­ра и ме­ди­та­тив­ная спо­соб­ность аде­к­ват­на – они по­лу­ча­ют вдох­но­ве­ние и раз­ви­ва­ют ин­туи­цию в лю­бом слу­чае. Это те в Но­вой Груп­пе Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, кто уме­ет ме­ди­ти­ро­вать и ме­ди­ти­ру­ет, кто яв­ля­ет­ся ре­аль­ным аген­том от­но­ше­ний ме­ж­ду Ие­рар­хи­ей и Че­ло­ве­че­ст­вом. Ко­неч­но, та­кие от­но­ше­ния су­ще­ст­во­ва­ли все­гда, все­гда бы­ли мис­ти­ки и не­сколь­ко ок­куль­ти­стов, слу­жив­ших ка­на­ла­ми этих от­но­ше­ний; се­го­дня груп­па ор­га­ни­зо­ва­на за­но­во и при­зыв и от­клик впер­вые в ис­то­рии урав­но­ве­ше­ны или на­хо­дят­ся в со­от­но­ше­нии пять­де­сят на пять­де­сят.      

Опять-та­ки, Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей об­ра­зо­ва­на из очень раз­ных муж­чин и жен­щин в со­ста­ве всех на­ций, при­дер­жи­ваю­щих­ся мно­го­раз­лич­ных то­чек зре­ния и пред­ста­ви­тель­ст­вую­щих все­воз­мож­ные про­фес­сии и идео­ло­гии; по­это­му она пол­нее пред­став­ля­ет че­ло­ве­че­ст­во и бо­лее мо­гу­ча, чем ко­гда-ли­бо пре­ж­де.       

Ко­гда ра­бо­та При­зы­ва дос­тиг­нет вы­со­кой ста­дии и куль­ми­на­ци­он­ный 1952 г. ос­та­нет­ся по­за­ди, це­ле­со­об­раз­но бу­дет при­влечь вни­ма­ние ши­ро­кой пуб­ли­ки во всем ми­ре к фактической при­ро­де Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­телрй.       

Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей – ас­пект ми­ро­вой ан­тах­ка­ра­ны, пре­крас­но по­ка­зы­ва­ющий изу­чаю­щим ан­тах­ка­ра­ну на­ме­ре­ние и цель Ра­дуж­но­го Мос­та, ко­то­рый ка­ж­дый уче­ник соз­на­тель­но ста­ра­ет­ся по­стро­ить. Она со­сто­ит из тех, кто про­ник в соз­на­нии вверх до та­кой сте­пе­ни и на та­кую вы­со­ту, что их вос­хо­ж­де­ние ста­ло при­зыв­ным и вы­зы­ва­ет нис­хо­ж­де­ние из Ие­рар­хии, чья энер­гия встре­ча­ет­ся и сли­ва­ет­ся с энер­гия­ми вос­хо­дя­щей груп­по­вой реф­лек­сии. Сло­ва толь­ко пу­та­ют, но ви­зуа­ли­за­ция ска­зан­но­го по­лез­на. В слу­чае Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей иметь в ви­ду на­до не толь­ко вос­хо­дя­щую энер­гию; на­ли­цо еще со­сре­до­то­че­ние соз­на­ния и вос­при­им­чи­вость, ко­то­рые мо­гут пе­рей­ти в твер­дое на­ме­ре­ние; по­след­нее мо­жет позд­нее со­про­во­ж­дать­ся рас­по­зна­ва­ни­ем фи­зи­че­ским моз­гом то­го, что про­ис­хо­дит. Не за­бы­вай­те, что Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей со­сто­ит из сле­дую­щих групп:

1. По­свя­щен­ные и уче­ни­ки, соз­на­тель­но яв­ляю­щие­ся ча­стью Ве­ли­кой Бе­лой Ло­жи.    

2. Стре­мя­щие­ся имлад­шие уче­ни­ки, при­ча­ст­ные к Ие­рар­хии, но, как пра­ви­ло, не об­ла­даю­щие не­пре­рыв­но­стью соз­на­ния, ко­то­рая вы­явит­ся позд­нее.     

3. Те на По­слуш­ни­че­ском Пу­ти, кто еще не при­час­тен к Ие­рар­хии; они, од­на­ко, по­ви­ну­ют­ся ие­рар­хи­че­ским впе­чат­ле­ни­ям и пол­ны ре­ши­мо­сти слу­жить сво­им со­брать­ям.    

4. Рас­ту­щее чис­ло лю­дей, от­зы­ваю­щих­ся на идеа­лизм и цель Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей; ско­ро они при­сое­ди­нят­ся к груп­пе.     

Глав­ное тре­бо­ва­ние – Ме­ди­та­ция, но, как вы знае­те, это не обя­за­тель­но рег­ла­мен­ти­ро­ван­ная ме­ди­та­ция ок­культ­ных школ и церк­вей; член­ст­во в груп­пе тре­бу­ет, од­на­ко, раз­ви­тия ду­ха реф­лек­сии по ка­кой-ли­бо ли­нии че­ло­ве­че­ско­го по­ни­ма­ния; оно тре­бу­ет так­же спо­соб­но­сти со­сре­до­то­чи­вать вни­ма­ние на том, что мо­жет слу­жить че­ло­ве­че­ст­ву, и на со­стра­да­тель­ном рас­по­зна­ва­нии че­ло­ве­че­ских нужд. Не­мыс­ля­щие муж­чи­ны или жен­щи­ны, те, кто це­ли­ком по­гло­щен биз­не­сом или свя­зан по­ли­ти­че­ски­ми и се­мей­ны­ми уза­ми, не мо­гут стать ча­стью Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, по­то­му что груп­па тре­бу­ет оп­ре­де­лен­ной ме­ры не­цен­три­ро­ва­ния на се­бе; по­след­не­му весьма со­дей­ст­ву­ет при­выч­ка к ме­ди­та­ции.      

По ме­ре то­го как чле­ны этой груп­пы ме­ди­ти­ру­ют и слу­жат, они по­сте­пен­но об­на­ру­жи­ва­ют,что ста­но­вят­ся ос­ве­дом­лен­ны­ми о внут­рен­ней груп­пе – Аш­ра­ме Учи­те­ля, на Чьем лу­че ин­ди­ви­ду­аль­ный слу­жи­тель мо­жет на­хо­дить­ся. Это не­об­хо­ди­мо про­ис­хо­дит по-раз­но­му, со­глас­но лу­чу; пом­ни­те: луч оп­ре­де­ля­ет ка­че­ст­во и ха­рак­тер слу­же­ния. По­сте­пен­но но­во­об­ра­щен­ный во­вле­ка­ет­ся в ритм Аш­ра­ма, по­сте­пен­но его ме­ди­та­ция из­ме­ня­ет­ся и вхо­дит в рус­ло ин­стинк­тив­ной по­сто­ян­ной аш­рам­ной ме­ди­та­ции. Сле­ду­ет пом­нить, что аш­рам­ная ме­ди­та­ция пол­но­стью сво­бод­на от эле­мен­тов лич­но­сти. Это по­сто­ян­ная, не­пре­рыв­ная груп­по­вая ме­ди­та­ция над Пла­ном, осо­бен­но над тем ас­пек­том Пла­на, ко­то­рый дол­жен осу­ще­ст­вить­ся в бли­жай­шее вре­мя; та­ко­ва со­от­вет­ст­вую­щая обя­зан­ность Аш­ра­ма или Аш­ра­мов. По­сто­ян­ный на­строй на реф­лек­тив­ную ме­ди­та­цию ни­ко­им об­ра­зом не ос­лаб­ля­ет эф­фек­тив­но­сти Аш­ра­мов или от­дель­но­го уче­ни­ка, по­сколь­ку два или бо­лее на­прав­ле­ния мыш­ле­ния и не­сколь­ко на­прав­ле­ний ак­тив­но­сти воз­мож­ны од­но­вре­мен­но. Вот дру­гой урок, ко­то­рый ус­ваи­ва­ет ученик.        

Позд­нее уче­ник в Аш­ра­ме ста­но­вит­ся ос­ве­дом­лен­ным о ме­ди­та­ции, про­хо­дя­щей все это вре­мя в боль­шем Аш­ра­ме, Ие­рар­хии. Это Аш­рам (ес­ли я впра­ве по­вто­рить свое за­яв­ле­ние) Са­на­та Ку­ма­ры, Гос­по­да Ми­ра. Дан­ный боль­шой Аш­рам воз­глав­ля­ет­ся и управ­ля­ет­ся Хри­стом. Стре­мя­щий­ся уче­ник на­чи­на­ет соз­на­вать все­ох­ва­ты­ваю­щий ме­ди­та­тив­ный ритм, по­доб­ный бие­нию че­ло­ве­че­ско­го серд­ца. Он вос­при­им­чи­вый и рас­пре­де­ляю­щий, при­зыв­ный и вы­зы­ваю­щий от­клик; при­вы­кая к ме­ди­та­тив­но­му рит­му, ученик учит­ся вво­дить соб­ст­вен­ную ин­ди­ви­ду­аль­ную ме­ди­та­цию в ус­та­нов­лен­ный ритм Ие­рар­хии. Это кон­крет­ный шаг впе­ред, ибо ие­рар­хи­че­ский ритм об­ла­да­ет по­тря­саю­щей мо­щью – мо­щью на­столь­ко силь­ной, что она вы­ры­ва­ет­ся за ие­рар­хи­че­ское коль­цо-не-пре­сту­пи.       

Дей­ст­вие реф­лек­тив­ной виб­ра­ции бы­ва­ет как вер­ти­каль­ным, так и го­ри­зон­таль­ным, и та­кой раз­брос при­вел к фор­ми­ро­ва­нию глав­ной груп­пы со­зер­ца­те­лей, Нир­ма­на­кайя. По­след­ние фо­ку­си­ру­ют ие­рар­хи­че­ский при­зыв - об­ра­ще­ние и (ци­ти­руя “Древ­ний Ком­мен­та­рий”) “об­ле­ка­ют его в му­зы­каль­ную фор­му, ус­ла­ж­даю­щую слух То­го, Кто жи­вет на наи­выс­шем пла­не”. За­тем Они пе­ре­да­ют по­лу­чен­ные фо­ку­си­ро­ван­ные энер­гии – по­сле долж­ной реф­лек­сии и со­зер­ца­ния – Шам­ба­ле. Од­на из Их функ­ций – со­от­но­сить при­зыв­-об­ра­ще­ние Ие­рар­хии с кар­ми­че­ским за­ко­ном и тем са­мым оп­ре­де­лять, “в глу­бо­ком без­мол­вии Сво­ей со­вме­ст­ной ра­бо­ты”, что воз­мож­но, по­сколь­ку оно не на­ру­ша­ет кар­ми­че­ско­го на­ме­ре­ния, а что по­ка не­воз­мож­но во вре­ме­ни и про­стран­ст­ве, – два глав­ных фак­то­ра, управ­ляю­щих­ся кар­ми­че­ским за­ко­ном. Им при­хо­дит­ся иметь в ви­ду: вре­мя по­ка не при­шло и “кар­ми­че­ская эра не мо­жет тре­бо­вать,что­бы бла­го по­треб­ное ста­ло бла­гом свер­шив­шим­ся”.       

Чле­ны этой груп­пы яв­ля­ют­ся так­же пе­ре­дат­чи­ка­ми Ие­рар­хии от­ве­та из Шам­ба­лы. Они в по­сто­ян­ном кон­так­те с Со­ве­ща­тель­ной Па­ла­той Шам­ба­лы. Как Ие­рар­хия – в ны­неш­нем цик­ле ми­ро­во­го ра­че­ния – ра­бо­та­ет че­рез Но­вую Груп­пу Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, так Шам­ба­ла вы­пол­ня­ет свои на­ме­ре­ния (в от­но­ше­нии че­ло­ве­че­ст­ва) че­рез груп­пу Нир­ма­на­кайя. Все сие оз­на­ча­ет силь­ную цен­тра­ли­за­цию ра­бо­ты в свя­зи с но­вым яв­ле­ни­ем Хри­ста.

Итак мож­но ви­деть:ги­гант­ская мно­го­фа­зо­вая груп­по­вая ме­ди­та­ция идет на на­шей пла­не­те. Все ме­ди­ти­рую­щие еди­ни­цы и реф­лек­ти­рую­щие груп­пы свя­за­ны между со­бою еди­ным ду­хов­ным мо­ти­вом; они ищут бо­лее тес­но­го со­труд­ни­че­ст­ва и ста­ра­ют­ся – соз­на­тель­но или бес­соз­на­тель­но, – что­бы ме­ди­та­тив­ная ра­бо­та при­ве­ла их в со­стоя­ние по­зи­тив­но­го уни­вер­саль­но­го по­коя, да­бы фор­му­ли­ро­ва­ние ду­хов­но­го же­ла­ния бы­ло ус­пеш­ным, а при­ем ду­хов­ной энер­гии мог стать со­вме­ст­ным прие­мом.       

По­то­му, брат мой, крупное уси­лие осу­ще­ст­в­ля­ет­ся в на­прав­ле­нии вы­рав­ни­ва­ния, и ко­гда ин­ди­ви­ду­аль­ный стре­мя­щий­ся смо­жет ме­ди­ти­ро­вать так, что­бы го­лос его дос­ти­гал Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, по­след­няя смо­жет впе­чат­лять это­го ин­ди­ви­дуу­ма, а че­рез не­го дос­ту­чать­ся и до че­ло­ве­че­ст­ва. Она смо­жет впе­чат­лять и Ие­рар­хию, то­гда Со­зер­ца­те­ли,ко­то­рые со­при­ка­са­ют­ся с Шам­ба­лой, смо­гут кон­так­ти­ро­вать с Ие­рар­хи­ей, а че­рез Ие­рар­хию впе­чат­лять Но­вую Груп­пу Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей; вот то­гда и толь­ко то­гда на­сту­пит мо­мент, ко­гда при­дет Хри­стос.      

Уже на го­рах по­свя­ще­ния мож­нос лы­шать звук Его ша­гов. Он сей­час ра­бо­та­ет со Свои­ми по­свя­щен­ны­ми в Ие­рар­хии; Их со­вме­ст­ная ме­ди­та­ция ус­ко­ря­ет под­го­то­ви­тель­ную ра­бо­ту и ве­дет к по­свя­ще­нию бес­счет­но­го чис­ла уче­ни­ков, де­лая их го­раз­до бо­лее по­лез­ны­ми, чем в лю­бом ином слу­чае.       

Со­вме­ст­ная ме­ди­та­ция уче­ни­ков сли­ва­ет­ся с ме­ди­та­ци­ей Хри­ста и Учи­те­лей; стар­шие по­свя­щен­ные впе­чат­ля­ют чле­нов Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей; уча­ст­ни­ки по­след­ней, ко­то­рые, как уче­ни­ки, яв­ля­ют­ся чле­на­ми Ие­рар­хии, ста­но­вят­ся аген­та­ми – пе­ре­дат­чи­ка­ми этих впе­чат­ле­ний. Ме­ди­та­ция Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей вме­сте с ие­рар­хи­че­ской ме­ди­та­ци­ей не­из­беж­но впе­чат­ля­ет сы­нов че­ло­ве­че­ских, ко­то­рые ищут и жа­ж­дут ос­во­бо­ж­де­ния; так со­гла­со­ван­ной ме­ди­та­ци­ей соз­да­ет­ся ве­ли­кий ка­нал, или Путь Све­та, – по се­му-то Пу­ти, го­во­ря сим­во­ли­че­ски, и гря­дет Хри­стос.

(Уче­ни­че­ст­во в Но­вом Ве­ке, т.II, сс.197-207)
 
matrixДата: Вторник, 28.01.2014, 01:27 | Сообщение # 30
Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 145
Статус: Offline
ТРИ ГЛАВ­НЫХ ПЕ­РИО­ДА ПОЛ­НО­ЛУ­НИЯ
В Но­вой Ми­ро­вой Ре­ли­гии “нау­ка при­зы­ва и от­кли­ка зай­мет ме­сто то­го, что мы сей­час на­зы­ва­ем “мо­лит­вой” и “по­кло­не­ни­ем”. Не сму­щай­тесь сло­вом “нау­ка”. Это не хо­лод­ное без­у­ча­ст­ное ин­тел­лек­ту­аль­ное зна­ние, ка­ким ее час­то изо­бра­жа­ют. Это, в дей­ст­ви­тель­но­сти, по­зна­ватель­ное об­ле­че­ние в плоть и кровь ду­хов­ной энер­гии и сил люб­ви, ко­то­рые, ес­ли эф­фек­тив­ны, вы­зы­ва­ют от­клик ду­хов­ных Су­ществ, по­лу­чаю­щих воз­мож­ность сно­ва от­кры­то хо­дить сре­ди лю­дей и тем са­мым ус­та­нав­ли­вать тес­ную связь и по­сто­ян­ное со­об­ще­ние ме­ж­ду че­ло­ве­че­ст­вом и ду­хов­ной Ие­рар­хи­ей”.

(Но­вое Яв­ле­ние Хри­ста,с.151)
      

Ка­ж­дый пе­ри­од пол­но­лу­ния ста­нет вре­ме­нем фо­ку­си­ро­ван­но­го груп­по­во­го при­зы­ва, – имен­но для это­го мы и ра­бо­та­ем. Из всех пол­но­лу­ний го­да три по­лу­чат наи­боль­шую ду­хов­ную зна­чи­мость:     

1. Празд­ник Пас­хи – пол­но­лу­ние в Ов­не.   

2. Празд­ник Ве­сак– пол­но­лу­ние в Тель­це.   

3. Празд­ник Доб­рой Во­ли – пол­но­лу­ние в Близ­не­цах.     

“Еже­год­но ста­нут от­ме­чать­ся три глав­ных Празд­ни­ка, при­чем в трех иду­щих друг за дру­гом ме­ся­цах, что бу­дет обес­пе­чи­вать про­дол­жи­тель­ное еже­год­ное ду­хов­ное уси­лие в те­че­ние все­го ос­тат­ка го­да. Ими бу­дут:       

1. Празд­ник Пас­хи. Это празд­ник вос­крес­ше­го, жи­во­го Хри­ста, Учи­те­ля всех лю­дей и Гла­вы Ду­хов­ной Ие­рар­хии. Он яв­ля­ет­ся Вы­ра­же­ни­ем люб­ви Бо­га. В этот день бу­дет сла­вить­ся ду­хов­ная Ие­рар­хия, ко­то­рую Он ве­дет и на­прав­ля­ет, и ак­цен­ти­ро­вать­ся при­ро­да Люб­ви Бо­га. Празд­ник все­гда про­во­дит­ся во вре­мя пер­во­го ве­сен­не­го пол­но­лу­ния и яв­ля­ет­ся ве­ли­ким за­пад­ным хри­сти­ан­ским празд­ни­ком.      

2. Празд­ник Ве­сак. Это празд­ник Буд­ды, ду­хов­но­го По­сред­ни­ка ме­ж­ду наи­выс­шим ду­хов­ным цен­тром, Шам­ба­лой, и Ие­рар­хи­ей. Буд­да яв­ля­ет­ся вы­ра­же­ни­ем муд­ро­сти Бо­га, Во­пло­ще­ни­ем Све­та и Ука­за­те­лем бо­же­ст­вен­ной це­ли... Это ве­ли­кий вос­точ­ный празд­ник.        

3. Празд­ник Доб­рой Во­ли Это празд­ник че­ло­ве­че­ско­го ду­ха – уст­рем­лен­но­го к Бо­гу, ищу­ще­го со­гла­сия с во­лей Бо­га и жа­ж­ду­ще­го пра­виль­ных че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний... В этот день бу­дет сла­вить­ся ду­хов­ная и бо­же­ст­вен­ная при­ро­да ро­да че­ло­ве­че­ско­го. На дан­ном празд­ни­ке Хри­стос две ты­ся­чи лет пред­став­лял че­ло­ве­че­ст­во, стоя пе­ред Ие­рар­хи­ей в ви­ду Шам­ба­лы как Бо­го­че­ло­век, вождь Сво­его на­ро­да и “пер­во­род­ный ме­ж­ду мно­ги­ми бра­тия­ми” (Рим.8.29). По­се­му это бу­дет празд­ник мо­гу­че­го при­зы­ва, зова, ба­зо­во­го уст­рем­ле­ния к брат­ст­ву, че­ло­ве­че­ско­го и ду­хов­но­го един­ст­ва, от­ра­жаю­щий дей­ст­вие в че­ло­ве­че­ском соз­на­нии ра­бо­ты Буд­ды и Хри­ста...

Ос­таль­ные пол­но­лу­ния ста­нут от­ме­чать­ся как ма­лые празд­ни­ки, но то­же бу­дут счи­тать­ся жиз­нен­но важ­ны­ми. Они бу­дут ут­вер­ждать бо­же­ст­вен­ные ат­ри­бу­ты в соз­на­нии че­ло­ве­ка, как глав­ные празд­ни­ки ут­вер­жда­ют три бо­же­ст­вен­ных ас­пек­та... Та­ким об­ра­зом, две­на­дцать еже­год­ных празд­ни­ков об­ра­зу­ют от­кро­ве­ние бо­же­ст­вен­но­сти”.

(Но­вое Яв­ле­ние Хри­ста,с.155-157)
 
Форум » Наука Мира - Наука Антахкараны » Наука Мира - Наука Антахкараны » Наука медитации (По статьям А. А. Бэйли)
  • Страница 2 из 3
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • »
Поиск:

РЕЙКИ НАСТРОЙКИ

Наш опрос
Оцените мой сайт
Результаты | Архив опросов
Всего ответов: 299
Статистика
Форма входа
Друзья сайта
  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • Инструкции для uCoz